Ο Α. Χατζηαντώνης σχολιάζει τη πιθανότητα απόκρυψης των Likes.
Μα, τι απόφαση κι αυτή, εκ μέρους αυτών που διαχειρίζονται το facebook; Να αποκρύβονται τα Likes; Βέβαια, νομίζω, δεν απεφασίσθη ακόμη αυτό, αλλά και το γεγονός ότι γίνονται σκέψεις για το συγκεκριμένο θέμα, μας προβληματίζει και μας λυπεί. Δεν γνωρίζω, αν είναι ιδέα του κ. Zuckenberg, ή των συμβούλων του…
Διότι, τι επιδιώκει κάποιος χρήστης, όταν ανεβάζει στον τοίχο του, ένα κείμενο, μια ωραία φωτογραφία, ή ακόμη και ένα σχόλιο προς δημόσιο προβληματισμό; Θα μου πείτε ασφαλώς, ότι επιζητεί την επιδοκιμασία, από φίλους του, ή και από άτομα που δεν γνωρίζει και ενδεχομένως να γίνουν διαδικτυακοί φίλοι του.
Βεβαίως, οι περισσότεροι το κάνουν για αυτοπροβολή. Πριν δημιουργηθεί το facebook, μάς ήξερε κανένας; Εκτός από τους γονείς, τους προσωπικούς φίλους και τον συγγενικό περίγυρο γενικά; Άρα, το μέσο αυτό κοινωνικής δικτύωσης, μας άνοιξε καινούργιους ορίζοντες. Αύξησε τις γνωριμίες μας. Μας έδωσε την ευκαιρία να επικοινωνούμε με ανθρώπους -όχι κατ’ ανάγκην πολύ γνωστούς ή διάσημους- αλλά, έστω, άτομα καλλιεργημένα, σκεπτόμενα, που έχουν άποψη και τους δίδεται η ευκαιρία να τη μοιραστούν μαζί μας.
Ο ίδιος ο Mark Zuckenberg, αναφέρει: «I’m excited to see, how it’ll help people come together and find love around interests, groups and events in common…». Για να προσθέσει λίγο πιο κάτω: «Facebook dating is now live in 20 countries and I’m looking forward to launching more soon…!». Για όσους εξ ημών, είμαστε μόνοι, αυτό θα δώσει τουλάχιστον μια ευκαιρία…
Ωστόσο, κάτι παρόμοιο, δεν είχαμε και στην Αρχαία Αθήνα; Όπου η ελευθερία του λόγου ήταν εξασφαλισμένο δικαίωμα για όλους τους Αθηναίους άνδρες πολίτες, άνω των 22.
Η πλήρης ελευθερία του λόγου τότε, μεταφραζόταν ως κοινωνική αρετή, δηλαδή ειλικρίνεια. Και ως πολιτικό εργαλείο, κατά κάποιο τρόπο, η σθεναρή έκφραση της γνώμης των πολιτών. Βέβαια, υπήρχαν και τότε οι «γλείφτες»…! Ο Αριστοφάνης (445-386 π.Χ.), υποστήριζε ότι, η στρατηγική των «δημοκολάκων», αποσκοπούσε στην εξασφάλιση ιδίου οφέλους-κέρδους και κατά δεύτερον λόγο, στόχευε στην απόκρυψη της πολιτειακής ακμής, αναδεικνύοντας τον ωφελιμισμό.
Τα likes, θα μπορούσαμε να τα αποκαλέσουμε την «ψυχή του facebook». Τονώνουν την αυτοπεποίθηση, εξυψώνουν την αυτο-εκτίμηση. Φτάνει, να υπάρχει ένα μέτρο. Να μην φτάσουμε στο άλλο άκρο, δηλαδή να ζούμε με μοναδικό σκοπό τη συγκέντρωση όσων περισσοτέρων likes μπορεί μια φωτογραφία ή ένα κοινωνικό-πολιτικό σχόλιο να μας προσφέρει, ή να μας προσκομίσει…!
Το να ανεβάσεις ένα υπέροχο τοπίο, ένα ρομαντικό ηλιοβασίλεμα, ή ένα ωραίο, χιονισμένο βουνό, ή ίσως ένα πυκνό, καταπράσινο δάσος ή λιβάδι, δεν είναι κακό. Αυτά που εμένα τουλάχιστον με ενοχλούν, είναι όταν κάποιες καλλίγραμμες κυρίες, είτε ντυμένες είτε ημίγυμνες, προσπαθούν να μας εντυπωσιάσουν. Για να τις θαυμάσουμε, να τις… δοξάσουμε, δεν ξέρω! Διότι, τι πράττουν στην ουσία; Δίνουν όπλα στον Πειρασμό, δηλαδή στον Διάβολο, να μας χτυπήσει…! «Πας, ο βλέπων γυναίκα προς το επιθυμήσαι αυτήν, ήδη εμοίχευσεν αυτήν, εν τη καρδία αυτού…!» (Ματθ. κεφ. Ε’ 28).
Λοιπόν. Περιμένω τώρα να δω πόσα likes θα συγκεντρώσει το κείμενο αυτό…!
Διότι, τι επιδιώκει κάποιος χρήστης, όταν ανεβάζει στον τοίχο του, ένα κείμενο, μια ωραία φωτογραφία, ή ακόμη και ένα σχόλιο προς δημόσιο προβληματισμό; Θα μου πείτε ασφαλώς, ότι επιζητεί την επιδοκιμασία, από φίλους του, ή και από άτομα που δεν γνωρίζει και ενδεχομένως να γίνουν διαδικτυακοί φίλοι του.
Βεβαίως, οι περισσότεροι το κάνουν για αυτοπροβολή. Πριν δημιουργηθεί το facebook, μάς ήξερε κανένας; Εκτός από τους γονείς, τους προσωπικούς φίλους και τον συγγενικό περίγυρο γενικά; Άρα, το μέσο αυτό κοινωνικής δικτύωσης, μας άνοιξε καινούργιους ορίζοντες. Αύξησε τις γνωριμίες μας. Μας έδωσε την ευκαιρία να επικοινωνούμε με ανθρώπους -όχι κατ’ ανάγκην πολύ γνωστούς ή διάσημους- αλλά, έστω, άτομα καλλιεργημένα, σκεπτόμενα, που έχουν άποψη και τους δίδεται η ευκαιρία να τη μοιραστούν μαζί μας.
Ο ίδιος ο Mark Zuckenberg, αναφέρει: «I’m excited to see, how it’ll help people come together and find love around interests, groups and events in common…». Για να προσθέσει λίγο πιο κάτω: «Facebook dating is now live in 20 countries and I’m looking forward to launching more soon…!». Για όσους εξ ημών, είμαστε μόνοι, αυτό θα δώσει τουλάχιστον μια ευκαιρία…
Ωστόσο, κάτι παρόμοιο, δεν είχαμε και στην Αρχαία Αθήνα; Όπου η ελευθερία του λόγου ήταν εξασφαλισμένο δικαίωμα για όλους τους Αθηναίους άνδρες πολίτες, άνω των 22.
Η πλήρης ελευθερία του λόγου τότε, μεταφραζόταν ως κοινωνική αρετή, δηλαδή ειλικρίνεια. Και ως πολιτικό εργαλείο, κατά κάποιο τρόπο, η σθεναρή έκφραση της γνώμης των πολιτών. Βέβαια, υπήρχαν και τότε οι «γλείφτες»…! Ο Αριστοφάνης (445-386 π.Χ.), υποστήριζε ότι, η στρατηγική των «δημοκολάκων», αποσκοπούσε στην εξασφάλιση ιδίου οφέλους-κέρδους και κατά δεύτερον λόγο, στόχευε στην απόκρυψη της πολιτειακής ακμής, αναδεικνύοντας τον ωφελιμισμό.
Τα likes, θα μπορούσαμε να τα αποκαλέσουμε την «ψυχή του facebook». Τονώνουν την αυτοπεποίθηση, εξυψώνουν την αυτο-εκτίμηση. Φτάνει, να υπάρχει ένα μέτρο. Να μην φτάσουμε στο άλλο άκρο, δηλαδή να ζούμε με μοναδικό σκοπό τη συγκέντρωση όσων περισσοτέρων likes μπορεί μια φωτογραφία ή ένα κοινωνικό-πολιτικό σχόλιο να μας προσφέρει, ή να μας προσκομίσει…!
Το να ανεβάσεις ένα υπέροχο τοπίο, ένα ρομαντικό ηλιοβασίλεμα, ή ένα ωραίο, χιονισμένο βουνό, ή ίσως ένα πυκνό, καταπράσινο δάσος ή λιβάδι, δεν είναι κακό. Αυτά που εμένα τουλάχιστον με ενοχλούν, είναι όταν κάποιες καλλίγραμμες κυρίες, είτε ντυμένες είτε ημίγυμνες, προσπαθούν να μας εντυπωσιάσουν. Για να τις θαυμάσουμε, να τις… δοξάσουμε, δεν ξέρω! Διότι, τι πράττουν στην ουσία; Δίνουν όπλα στον Πειρασμό, δηλαδή στον Διάβολο, να μας χτυπήσει…! «Πας, ο βλέπων γυναίκα προς το επιθυμήσαι αυτήν, ήδη εμοίχευσεν αυτήν, εν τη καρδία αυτού…!» (Ματθ. κεφ. Ε’ 28).
Λοιπόν. Περιμένω τώρα να δω πόσα likes θα συγκεντρώσει το κείμενο αυτό…!
