Την άποψή του για το Θεό εκφράζει ο Π. Πέτρου.
Το θέμα που προέκυψε με τις δηλώσεις του μητροπολίτη Μόρφου δεν είναι όπως το είδαν και το έψεξαν δημοσιογράφοι και άλλοι στα ΜΜΕ. Οι εν λόγω ιδέες του μητροπολίτη Μόρφου εύκολα ξεχωρίζουν ως μη ρεαλιστικές. Μας δίνουν όμως την ευκαιρία να κρίνουμε και αυτές που παρουσιάζονται ως μη δεχόμενες αμφισβήτησης αφού υποστηρίζονται από Πατέρες, Γέροντες, Αποστόλους και Αγίους της Εκκλησίας με σφραγίδα αλήθειας. Δεν είναι κακό να μπαίνουν ιδέες ακόμη και για δύσκολα θέματα όπως είναι η δημιουργία του κόσμου ή πως δημιουργούνται οι ομοφυλόφιλοι. Θα πρέπει όμως αυτός που βάζει μια ιδέα να δηλώνει ότι αυτή είναι η γνώμη του χωρίς να έχει αποδείξεις. Δυστυχώς, οι ιδέες της Εκκλησίας είναι αυτές που σερβίρονται ως θέσφατο μη επιδεχόμενο αμφισβήτησης. Και δυστυχώς για την Εκκλησία τελικά αποδεικνύονται λανθασμένες από την επιστήμη. Όπως π.χ. η φαινομενική αλήθεια που δεν επιδεχόταν αμφισβήτησης, ότι ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο πάνω στη Γη που ήταν το κέντρο του κόσμου. Ποιος μπορούσε να αμφισβητήσει αυτό που έβλεπαν οι πάντες με τα ίδια τους τα μάτια, ότι δηλαδή ο ήλιος, το φεγγάρι και οι πλανήτες περιστρέφονταν γύρω από τη Γη. Όταν όμως ο Γαλιλαίος απέδειξε ότι η Γη περιστρεφόταν γύρω από τον ήλιο και όχι το αντίθετο, η Εκκλησία τον αφόρισε και τον φυλάκισε. Μας λέει η Εκκλησία ότι ο Θεός είναι ένας και ότι είναι πανάγαθος φιλεύσπλαχνος, ελεήμον κλπ. Και όταν κάποιος τους ρωτήσει που το ξέρουν ότι είναι ένας και πώς γίνεται ένας τόσο καλός Θεός να πλάσει τα ζώα με τέτοιο τρόπο που να σκοτώνουν και να τρώνε αλλήλους με τον πιο χυδαίο τρόπο, θα του πουν ότι αυτό είναι βλασφημία και τον απειλούν με καταδίκη στο πυρ το εξώτερο. Είναι δυνατόν ένας παντοδύναμος Θεός να τιμωρεί ένα λιλιπούτιο ον όπως είναι ο άνθρωπος γιατί απλώς χρησιμοποιεί τη λογική που του έδωσε ο ίδιος για να κρίνει τα κακά της πλάσης;
Το θέμα που προέκυψε με τις δηλώσεις του μητροπολίτη Μόρφου δεν είναι όπως το είδαν και το έψεξαν δημοσιογράφοι και άλλοι στα ΜΜΕ. Οι εν λόγω ιδέες του μητροπολίτη Μόρφου εύκολα ξεχωρίζουν ως μη ρεαλιστικές. Μας δίνουν όμως την ευκαιρία να κρίνουμε και αυτές που παρουσιάζονται ως μη δεχόμενες αμφισβήτησης αφού υποστηρίζονται από Πατέρες, Γέροντες, Αποστόλους και Αγίους της Εκκλησίας με σφραγίδα αλήθειας. Δεν είναι κακό να μπαίνουν ιδέες ακόμη και για δύσκολα θέματα όπως είναι η δημιουργία του κόσμου ή πως δημιουργούνται οι ομοφυλόφιλοι. Θα πρέπει όμως αυτός που βάζει μια ιδέα να δηλώνει ότι αυτή είναι η γνώμη του χωρίς να έχει αποδείξεις. Δυστυχώς, οι ιδέες της Εκκλησίας είναι αυτές που σερβίρονται ως θέσφατο μη επιδεχόμενο αμφισβήτησης. Και δυστυχώς για την Εκκλησία τελικά αποδεικνύονται λανθασμένες από την επιστήμη. Όπως π.χ. η φαινομενική αλήθεια που δεν επιδεχόταν αμφισβήτησης, ότι ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο πάνω στη Γη που ήταν το κέντρο του κόσμου. Ποιος μπορούσε να αμφισβητήσει αυτό που έβλεπαν οι πάντες με τα ίδια τους τα μάτια, ότι δηλαδή ο ήλιος, το φεγγάρι και οι πλανήτες περιστρέφονταν γύρω από τη Γη. Όταν όμως ο Γαλιλαίος απέδειξε ότι η Γη περιστρεφόταν γύρω από τον ήλιο και όχι το αντίθετο, η Εκκλησία τον αφόρισε και τον φυλάκισε. Μας λέει η Εκκλησία ότι ο Θεός είναι ένας και ότι είναι πανάγαθος φιλεύσπλαχνος, ελεήμον κλπ. Και όταν κάποιος τους ρωτήσει που το ξέρουν ότι είναι ένας και πώς γίνεται ένας τόσο καλός Θεός να πλάσει τα ζώα με τέτοιο τρόπο που να σκοτώνουν και να τρώνε αλλήλους με τον πιο χυδαίο τρόπο, θα του πουν ότι αυτό είναι βλασφημία και τον απειλούν με καταδίκη στο πυρ το εξώτερο. Είναι δυνατόν ένας παντοδύναμος Θεός να τιμωρεί ένα λιλιπούτιο ον όπως είναι ο άνθρωπος γιατί απλώς χρησιμοποιεί τη λογική που του έδωσε ο ίδιος για να κρίνει τα κακά της πλάσης;