Ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Κύπρου δεν κρύβει την οδύνη του για την τροπή που πήρε η υπόθεση με τον τέως Μητροπολίτη Πάφου που τελικά οδήγησε στην έκπτωσή του από το μητροπολιτικό θώκο. Τονίζει ότι προέβαινε σε προειδοποιήσεις για να τον συνετίσει και απορρίπτει κατηγορηματικά όσα του καταλογίζουν για την Καθολική Εκκλησία.
«Ουδεμία παρέκκλιση έγινε από πλευράς πίστεως, ούτε και πρόκειται να γίνει οιαδήποτε έκπτωση από πλευράς της Εκκλησίας της Κύπρου και σε αυτό είμαι ξεκάθαρος. Γι’ αυτό όσοι ανησυχούν καλοπροαίρετα να θεωρήσουν δεδομένη την σαφή αυτή διαβεβαίωση μας», σημειώνει στο «Φ». Δεν κρύβει τον αποτροπιασμό του για όσα αναρτούν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για τον Οικουμενικό Πατριάρχη και δεν αποκρύβει ότι η δράση αυτών των ανθρώπων που κατηγορούν τους πάντες ως αιρετικούς έφεραν σε δύσκολη θέση την Εκκλησία της Κύπρου έναντι της Εκκλησίας της Αμερικής, της Εκκλησίας της Ελλάδας κάτι που επέσυρε και την παρέμβαση του Οικουμενικού Πατριάρχη.
– Μακαριότατε, κάποιοι ισχυρίζονται πως ο Τυχικός πλήρωσε τη νύφη επειδή ήρθε σε ρήξη μαζί σας σχετικά με το θέμα της κάρας του Αποστόλου Παύλου και ότι δεν τού το συγχωρέσατε. Υπάρχει επίσης η άποψη, πως δεν τού δώσαμε δεύτερη ευκαιρία, γι’ αυτό άλλωστε έκανε και σχετική αναφορά μετά την καταδίκη του.
– Τουλάχιστον εσείς γνωρίζετε, υπό την έννοια ότι πρώτα η εφημερίδα σας πρόβαλε το θέμα, ότι ο Τυχικός προειδοποιήθηκε κατ’ επανάληψιν εδώ και μήνες. Αν πρόθεσή μου ήταν να πετύχω την έκπτωση ή οποιαδήποτε άλλη τιμωρία του, θα σιωπούσα, θα συγκέντρωνα τα στοιχεία που συγκέντρωσα και μίαν καλήν πρωία, θα συγκαλούσα την Ιερά Σύνοδο, χωρίς να μπορεί να αντιδράσει καν. Όμως γνωρίζετε ότι εστάλησαν επανειλημμένες προειδοποιήσεις για την στάση του και την εν γένει συμπεριφορά του και δεν σας κρύβω, πως ένας από τους λόγους που επιβεβαίωνα κατά καιρούς κάποιες συμπεριφορές (όταν ερωτώμουν σχετικά) και προειδοποιούσα, ήταν ακριβώς να για συνετιστεί και να αλλάξει ρότα. Δυστυχώς αυτό δεν έγινε. Άλλωστε είναι εμφανές και από το κατηγορητήριο, ότι υπήρχαν σοβαροί λόγοι για τους οποίους τιμωρήθηκε.
–Από ότι προκύπτει από τις κατηγορίες, διασαλεύθηκαν και οι σχέσεις της Εκκλησίας της Κύπρου με άλλες Εκκλησίες.
– Είναι εμφανές, ότι η στάση του ιδίου του Τυχικού ή η ανοχή που επέδειξε σε ανθρώπους του περιβάλλοντος του, μας έφεραν σε δύσκολη θέση έναντι της Αρχιεπισκοπής της Αμερικής, της Εκκλησίας της Ελλάδας καθώς και της κυβέρνησης της χώρας ενώ χρειάστηκε, αν είναι δυνατόν, και η παρέμβαση του ιδίου του Οικουμενικού Πατριάρχη. Τολμώ να πω, πως όση φαντασία και αν διαθέτει κανείς, δεν μπορεί να ισχυριστεί βάσιμα πως ο Τυχικός τιμωρήθηκε επειδή ήρθε σε ρήξη με τον Αρχιεπίσκοπο. Ούτε και νομίζω ότι υπάρχει κανείς σκεπτόμενος άνθρωπος ο οποίος πιστεύει ότι ο Αρχιεπίσκοπος είχε την δύναμη ή την δυνατότητα να συντονίσει και να επηρεάσει όλους αυτούς τους φορείς για να επιτύχει τιμωρία του Τυχικού. Ο Τυχικός πλήρωσε τι επιλογές του και όχι την κάρα του Αποστόλου Παύλου ή τυχόν διαφωνία του με τον Αρχιεπίσκοπο.
– Γιατί εκτιμάτε ότι δεν έλαβε υπόψιν τις προειδοποιήσεις που όντως ήταν σαφείς;
-Τείνω να καταλήξω πως παρασύρθηκε από άλλους στους οποίους έδειξε εμπιστοσύνη. Και γι’ αυτό, αν θυμάστε, όταν με είχατε ρωτήσει σχετικά, είχα προειδοποιήσει πως κάποιοι τον παρασύρουν. Ήθελα με αυτό τον τρόπο να του στείλω το μήνυμα ότι κάτι δεν πάει καλά με τον τρόπο που συμπεριφέρεται και ενεργεί, με σκοπό να προβληματιστεί. Δυστυχώς δεν το έπραξε. Όμως, του δίνω το ευεργέτημα, το ελαφρυντικό, ότι ίσως δεν ασπαζόταν πλήρως τις θέσεις τους αλλά παρασύρθηκε. Και αυτός είναι ο βασικός λόγος για τον οποίον η Σύνοδος δεν εξήντλησε την αυστηρότητά της αλλά τον διατήρησε Επίσκοπο και μέλος της.
–Από όσα μπορεί να αντιληφθεί κάποιος τρίτος από τις θέσεις κάποιων υποστηριχτών του κ. Τυχικού, θεωρούν ότι όχι μόνο ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου και μέλη της Ιεράς Συνόδου αλλά και ο ίδιος ο Οικουμενικός Πατριάρχης είσαστε περίπου αιρετικοί.
-Δεν θα ισχυριστώ ότι είμαστε αλάνθαστοι και ότι δεν διαπράττουμε λάθη αλλά σας ερωτώ: Όταν εμείς οι οποίοι αναλώσαμε τη ζωή μας για την Εκκλησία και τη Θρησκεία βρισκόμαστε σε λάθος δρόμο, βρίσκονται στο σωστό δρόμο κάποιοι νεοφώτιστοι υποστηριχτές του Τυχικού οι οποίοι βλέπουν παντού αιρετικούς και παριστάνουν τους θεματοφύλακες της πίστης; Και αν δέχομαι για το άτομο μου και σιωπώ απαράδεκτες εκφράσεις, μέχρι και ύβρεις, δεν δέχομαι ούτε για αστείο τις ύβρεις που εκστομίζουν κάποιοι για τον Οικουμενικό Πατριάρχη. Για να είμαι ειλικρινής, δεν πίστευα στα μάτια μου όταν που έφεραν κάποιες από τις αναρτήσεις υποστηριχτών του Τυχικού σε διάφορα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Ειλικρινά διερωτήθηκα αν αυτοί που τα γράφουν διακατέχονται από χριστιανικό πνεύμα και ήθος.
–Πως αισθάνεστε ύστερα από την έκβαση της υπόθεσης με τον Τυχικό; Μήπως νοιώθετε δικαιωμένος;
– Αισθάνομαι οδύνη. Δεν μιλάμε για οποιονδήποτε κληρικό τον οποίον δεν γνώριζα καν, οπόταν θα ήταν και πιο εύκολο να ζητήσω την τιμωρία του. Ο ίδιος τον χειροτόνησα και στάθηκα στο πλευρό του. Επιθυμούσα την πρόοδο του και ήμουν έτοιμος να τον βοηθήσω με οποιονδήποτε τρόπο μπορούσα. Δεν αγαπούν κάποιοι τον Τυχικό περισσότερο από ότι τον αγαπά η Εκκλησία. Επαναλαμβάνω, έκανα ότι μπορούσα για να πάρει το μήνυμα και να συνετιστεί και αν συνέβαινε κάτι τέτοιο πιστεύω πως δεν θα χρειαζόταν να του επιβληθεί οποιαδήποτε ποινή.
–Κάποιοι εκφράζουν τη θέση ότι λίγο ως πολύ η Εκκλησία της Κύπρου καπελώθηκε από Βατικανό. Πως το σχολιάζετε;
-Ουδεμία παρέκκλιση έγινε από πλευράς πίστεως, ούτε και πρόκειται να γίνει οιαδήποτε έκπτωση από πλευράς της Εκκλησίας της Κύπρου και σε αυτό είμαι ξεκάθαρος. Γι’ αυτό όσοι ανησυχούν καλοπροαίρετα να θεωρήσουν δεδομένη την σαφή αυτή διαβεβαίωση μας. Να σας πως επίσης, πως στα δογματικά ζητήματα, κατά τη διάρκεια των διαλόγων στους οποίους συμμετέχουμε, οι Ρωμαιοκαθολικοί δέχτηκαν να συζητηθεί και η επαναφορά στην κοινή πίστη η οποία υπήρχε πριν από το σχίσμα. Και επειδή εμείς δεν μετακινηθήκαμε από τις θέσεις μας, δεν τίθεται θέμα δικής μας διαφοροποίησης. Θεωρώ λοιπόν, πως αυτό είναι το οποίο τους τιμάει. Πέραν αυτών, ούτε θα συλλειτουργήσουμε μαζί τους ούτε θα διαφοροποιηθεί η στάση μας στην οποίαν παραμένουμε αμετακίνητοι. Αυτά είναι δεδομένα αλλά αυτό δεν πρέπει να μας εμποδίζει να στεκόμαστε σε αυτά που μας ενώνουν με τους άλλους χριστιανούς και, για να μην ξεχνιόμαστε, όλα αυτά εξελίσσονται σε έναν κόσμο στον οποίον κυριαρχεί ο μουσουλμανικός φονταμενταλισμός και η αθεΐα. Ναι, συμμετέχουμε στους διαλόγους τόσο με τους Ρωμαιοκαθολικούς όσον και με τους Προτεστάντες και με όλες τις ορθόδοξες Εκκλησίες υπό την αιγίδα του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Και βεβαίως στους διαλόγους αυτούς, πέραν των δογματικών θεμάτων συζητούμε και μη δογματικά ζητήματα όπως είναι για παράδειγμα τα περιβαλλοντικά τα θέμα βιοηθικής, το θέμα της ειρήνης και του πολέμου τα οποία, ειδικά στις μέρες μας, είναι άκρως επίκαιρα.
Να σας πω επίσης, πως σε τέτοιες συναντήσεις επιδιώκουμε να συζητείται και συζητείται και το εθνικό μας θέμα, και πάντα έχουμε έγνοια να περιλαμβάνονται σχετικές αναφορές και στα ανακοινωθέντα που εκδίδονται. Αντιλαμβάνεστε, πως η αναφορά του εθνικού μας προβλήματος σε διακηρύξεις τέτοιων συναντήσεων είναι σημαντική.
