Η κρίση στην απονομή της δικαιοσύνης

Κατ’ αρχάς ο όρος απονομή της δικαιοσύνης δεν είναι ακριβής. Οι δικαστές γνωρίζουν πολύ καλά ότι κρίνουν επί τη βάσει νόμων, που μπορεί να είναι καλοί ή ατελείς ή ακόμη και κακοί, όπως για παράδειγμα οι νόμοι που αφορούν την έκτρωση και την ομοφυλοφιλία. Ειδικά ως προς την έκτρωση οι μεν νομοθέτες έδωσαν στη μητέρα δικαίωμα ζωής και θανάτου στο αγέννητο παιδί της, ενώ οι υπεύθυνοι του ΓεΣΥ δεν έχουν μέχρι στιγμής εκφράσει την πρόθεση να αφήσουν τη θανατηφόρο επέμβαση ως μια πληρωμένη εξ ολοκλήρου «υπηρεσία» από όσες την επιδιώκουν.  Έτσι όλοι εμείς που διαφωνούμε με τις εκτρώσεις θα υποχρεωθούμε να τις χρηματοδοτούμε εμμέσως μέσω της εισφοράς μας στο ΓεΣΥ. Τι λέγει η Ιερά Σύνοδος επ’ αυτού; Και αν κάποιοι από μας αποφασίσουν να αντιδράσουν μην πληρώνοντας την εισφορά τους στο ΓεΣΥ, η Διοικούσα Εκκλησία θα μας προστατεύσει από τυχόν νομικές διώξεις;  
Από όσα λέγονται αυτές τις ημέρες για τις σχέσεις ορισμένων δικαστών με δικηγορικά γραφεία κράτησα δύο τινά: α) την ειλικρινή ομολογία του πρώην βοηθού εισαγγελέως Λουκή Λουκαΐδη ότι οι σχέσεις αυτές ήταν γνωστές στους δικηγόρους, αλλά σιωπούσαν μέχρι που ένας δικηγόρος αποφάσισε να μιλήσει∙ β) την επαμφοτερίζουσα ανακοίνωση του Παγκυπρίου Δικηγορικού Συλλόγου επί του θέματος.
Κάποια θύματα σεξουαλικής εκμεταλλεύσεως, που διέμεναν στο Καταφύγιο Θυμάτων της Σωματεμπορίας της Ρωσικής Εκκλησίας της Λεμεσού, μου είπαν ότι κάποτε ο εργοδότης τους και ιδιοκτήτης του καμπαρέ συγκέντρωσε τις «καλλιτέχνιδες», ώστε ο δικηγόρος του να έχει την ευκαιρία να επιλέξει αυτή της αρεσκείας του. Διερωτώμαι αν ο Παγκύπριος  Δικηγορικός Σύλλογος ήταν ενήμερος για την ανήθικη αυτή συμπεριφορά ορισμένων από τους δικηγόρους που υπερασπίζονταν τους μαστροπούς. Πάντως αρκετοί δικηγόροι στη Λεμεσό γνώριζαν τέτοιες περιπτώσεις.  
Ενώ έγραφα αυτό το κείμενο, άκουσα από τηλεοράσεως ότι θα γίνουν κάποιες μεταρρυθμίσεις στη δικαιοσύνη. Οι μεταρρυθμίσεις είναι ευπρόσδεκτες, όμως σε τελευταία ανάλυση το κύριο πρόβλημα όλων των θεσμών είναι το ηθικό ποιόν των ανθρώπων που τους στελεχώνουν. Κάποτε ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος είπε ότι όταν οι άνθρωποι νοσούν, τότε νοσούν και οι θεσμοί.