Διάβασα στο sigmalive.com για το γκάλοπ για τη Θεία Κοινωνία- Η άποψη των αναγνωστών. https://www.sigmalive.com/news/local/711391/gkalop-sigmalive-gia-ti-theia-koinonia-i-apopsi-ton-anagnoston
Η κύρια ερώτηση ήταν η εξής: Ποια η άποψή σας για τη Θεία Κοινωνία εν μέσω πανδημίας; (Σύνολο ψήφων 8571) Το 40,46% των συγκεκριμένων ερωτηθέντων (3466 ψήφοι) απαντούν ότι είναι “σωστή ενέργεια”. Πολύ μικρό ποσοστό, ήτοι 9.1% (780 ψήφοι) απαντούν ότι είναι “λανθασμένη ενέργεια”.Το 18.65% (1598 ψήφοι) απαντά “να αποφεύγεται.” Το 27% (2313 ψήφοι) απαντά “να απαγορευτεί”, ενώ το 4,73 (405 ψήφοι) απαντά ότι “δεν έχει γνώμη”.
Βασικές πληροφορίες για τη σχέση των συγκεκριμένων ερωτηθέντων με την εκκλησία δεν δίνονται, ενώ η κύρια ερώτηση αφορά στον πυρήνα του δικαιώματος της θρησκείας. Είναι οι ερωτηθέντες άνθρωποι που πάνε στην εκκλησία και/ή έχουν κάποια σχέση με την εκκλησία και/ή κοινωνούν τακτικά και/ή κοινωνούν κάθε τόσο και/ή έχουν ποτέ τους κοινωνήσει και/ή είναι άθεοι και/ή γενικότερα πολέμιοι της εκκλησίας και/ή μέλη της εκκλησίας. Είναι σημαντικό ποιοα είναι σχέση των ερωτηθέντων με την εκκλησία αφού η ερώτηση που τέθηκε είναι τέτοια που δεν μπορεί να απαντηθεί τεκμηριωμένα από ανθρώπους που δεν πηγαίνουν στην εκκλησία και/ή δεν έχουν καμία σχέση με την εκκλησία, γιατί πολύ απλά αυτοί οι άνθρωποι δεν μπορούν να σχηματίσουν άποψη αφού απέχουν από το συγκεκριμένο μυστήριο εν καιρώ πανδημίας ή και γενικότερα. Εκτιμώ ιδιαίτερα την ειλικρίνεια των 450 ερωτηθέντων που τολμούν να απαντήσουν ότι δεν έχουν άποψη. Δεν αναφέρεται φυσικά γιατί δεν έχουν άποψη και καλό θα ήταν να ξέρουμε, για να έχουμε πιο ολοκληρωμένη εικόνα.
Ένα μεγάλο ποσοστό των συγκεκριμένων ερωτηθέντων, ήτοι το 40,46%, φαίνεται να πρόσκειται υπέρ της θείας κοινωνίας εν τω μέσω πανδημίας, αν και και πάλι δεν υπάρχουν πληροφορίες για τη σχέση τους με την εκκλησία. Ούτε δίδονται τέτοιες πληροφορίες για τη σχέση των υπόλοιπων ερωτηθέντων με την εκκλησία. Οι υπόλοιποι ερωτηθέντες, απαντούν αρνητικά στην κύρια ερώτηση με λιγότερη ή περισσότερη απολυτότητα. Ειδικότερα, οι υπόλοιποι ερωτηθέντες απαντούν με τρεις μορφές απαντήσεων, οι οποίες είναι διαυπωμένες με αρνητικό περιεχόμενο, αν και με διαφορετική απολυτότητα, προς τη θεία κοινωνία, ενώ αποτελούν όλοι μαζί το 54.75% των συγκεκριμένων ερωτηθέντων. Συγκεκριμένα, 9.1% (780 ψήφοι) απαντούν ότι είναι λανθασμένη ενέργεια, 18.65% (1598 ψήφοι) συστήνει να αποφεύγεται, ενώ 27% (2313 ψήφοι) συστήνει να απαγορευτεί.
Διερωτώμαι ποια η χρησιμότητα του συγκεκριμένου γκάλοπ και αν συνεισφέρει σ’ένα δημοκρατικό διάλογο στον οποίο πρέπει να αποσκοπεί ο τύπος. Ειδικότερα, δεν μπορεί να τίθεται ερώτηση η οποία αφορά στον πυρήνα του δικαιώματος της θρησκείας, ήτοι τη θεία κοινωνία, χωρίς να δίδονται πληροφορίες για τη σχέση των συγκεκριμένων ερωτηθέντων με την εκκλησία και τη θεία κοινωνία. Ποιοι ερωτούνται, για ποια μέτρα, τα οποία αφορούν σε ποια θέματα; Δεύτερον, γιατί σ ‘ ένα γκάλοπ συμπεριλήφθηκαν δύο από τις 5 απαντήσεις με απόλυτα αρνητικό περιεχόμενο, ήτοι ότι η θεία λειτουργία είναι “λανθασμένη ενέργεια” και “να απαγορευτεί”, μία με λιγότερο απόλυτα αρνητικό περιεχόμενο,ήτοι “να αποφεύγεται”, μόνο μια με θετικό περιεχόμενο, ήτοι “σωστή ενέργεια” και μόνο μία εντελώς ουδέτερη, ήτοι “δεν έχω άποψη”; Επίσης, ποιοι διατυπώνουν τις συγκεκριμένες ερωτήσεις, ποιοι επιλέγουν τους ερωτηθέντες και ποιοι επιλέγονται για να ερωτηθούν;
Απαιτείται, πιστεύω, περισσότερη προσοχή στη διαμόρφωση των απαντήσεων, οι οποίες διδονται ως επιλογές σε ένα γκάλοπ, το οποίο αφορά ερώτηση για τον πυρήνα του δικαιώματος της θρησκείας αλλά και περισσότερες πληροφορίες για τη σχέση των συγκεκριμένων ερωτηθέντων με τη θεία κοινωνία, ώστε ένα τέτοιο γκάλοπ να έχει κάποια χρησιμότητα στον δημοκρατικό διάλογο. Η κύρια ερώτηση του εν λόγω γκάλοπ αφορά σ’ ένα θεολογικό, αλλά και νομικό ζήτημα, το οποίο απαιτεί περισσότερη προσοχή. Οι θεολογικές αντιλήψεις ποικίλουν στην κοινωνία μας και είναι απολύτως σεβαστό και δεν απαιτείται από κανέναν να ασπαστεί τις απόψεις του άλλου, παρά μόνο να υπάρχει σεβασμός και ισοτιμία των πολιτών. Το θέμα σίγουρα είναι και νομικό αφού αφορά στον πυρήνα του δικαιώματος της θρησκείας σε μια δημοκρατική κοινωνία και αφορά και στην συζήτηση για περιορισμό του δικαιώματος της θρησκείας και αν αυτός δικαιολογείται με βάση την αρχή της αναλογικότητας σε μια δημοκρατική κοινωνία. Η ατομική και συλλογική ευθύνη που πρέπει να μας διακατέχει για την προστασία των μελών της κοινωνίας μας από την πανδημία πρέπει να ισχύει και για την προστασία του δημοκρατικού χαρακτήρα της κοινωνίας μας.
Εν κατακλείδι, βρίσκω ότι το συγκεκριμένο γκάλοπ δεν είναι αντιπροσωπευτικό των φωνών που υπάρχουν στην κοινωνία για το συγκεκριμένο θέμα. Κυρίως βρίσκω, ότι το συγκεκριμένο γκάλοπ δεν είναι ούτε καν χρήσιμο σε μια δημοκρατική συζήτηση λόγω της διατύπωσης των απαντήσεων, οι οποίες τέθηκαν ως επιλογές σε σχέση με την ερώτηση και λόγω του ότι το συγκεκριμένο γκάλοπ δεν δίνει τις απαραίτητες πληροφορίες για τους ερωτηθέντες σε σχέση με την ερώτηση και τις απαντήσεις τους.
