Ο Μητροπολίτης Ησαΐας καταγγέλλει τους μοναχούς της Μονής του Οσίου Αββακούμ για καπηλεία της πίστης χιλιάδων ανθρώπων. Για μια βιομηχανία παραγωγής «θαυμάτων», την οποία στη συνέχεια διαφήμιζαν για να εισπράττουν τεράστια ποσά από χιλιάδες πιστούς. Οι μοναχοί καταγγέλλουν τον Μητροπολίτη ότι του έδιδαν τεράστια ποσά μαύρου χρήματος και πως στράφηκε εναντίον τους μόλις άρχισαν να αρνούνται να του δώσουν άλλα χρήματα από όσα εισέπρατταν. Και για μια καλοστημένη επιχείρηση απειλών και εκβιασμών ώστε με τη βία να υπογράψουν ομολογία για τα ανωτέρω.

Η κοινωνία από την πλευρά της παρακολουθεί εμβρόντητη τη χιονοστιβάδα των εξελίξεων. Αλήθεια, ποιος τολμά μετά βεβαιότητος να βάλει το χέρι του στη φωτιά υπέρ μιας εκ των δύο πλευρών; Από τη μια, όλοι όσοι παρακολουθούσαν τα τελευταία χρόνια πώς δραστηριοποιείτο η βιομηχανία «θαυμάτων» και πώς διαφήμιζε το έργο της, δύσκολα δεν θα διακρίνει τσαρλατανισμό και καπηλεία της πίστης.

Από την άλλη, όμως, όποιος επιθυμεί να αντικρίζει τα πάντα αντικειμενικά και χωρίς συναισθηματισμούς, πώς να αποφύγει να μπει στη βάσανο της σκέψης και να αναρωτηθεί: «Όλο αυτό το σκηνικό της βιομηχανίας «θαυμάτων» και την εξόφθαλμη προσπάθεια να εισρέουν τεράστια ποσά στη Μονή, δεν το έβλεπε τα προηγούμενα χρόνια ο Ησαΐας;». Συγκεκριμένος μοναχός βόλταρε κάθε τρεις και λίγο σε τηλεοπτικούς σταθμούς (οφείλουμε οι δημοσιογράφοι να προβούμε σε αυστηρή αυτοκριτική). Δεν προβληματίστηκε; Δεν το έψαξε;

Ευλόγως, λοιπόν, είναι δύσκολο να απορρίψει κάποιος a priori τον ισχυρισμό των μοναχών ότι η αντίδραση του Μητροπολίτη προήλθε από την άρνηση του ηγουμένου της Μονής να συνεχίσει να του δίδει μαύρο χρήμα.

Μάλιστα, το σκηνικό το οποίο φέρει τον Ησαΐα σε ανάλογα δύσκολη θέση με τους μοναχούς, γίνεται χειρότερο από τη λεπτομερή περιγραφή στην κατάθεση των μοναχών. Ένα απόσπασμα είναι αρκούντως ενδεικτικό όπως είδε το φως της δημοσιότητας: «Ο Μητροπολίτης του είπε, όπως ισχυρίζεται, πως τα ψέματά τους αποκαλύφθηκαν και πως ξεγελούσαν τους πιστούς βάζοντας μύρο στον Σταυρό, ισχυρισμούς, ωστόσο, που ο ίδιος αρνήθηκε. Τότε ο Μητροπολίτης, σύμφωνα πάντα με την καταγγελία του μοναχού, άρχισε να του φωνάζει λέγοντάς του: «Θα κάτσω τον Γέροντα και τον Πατέρα Πορφύριο 15 χρόνια φυλακή και θα δημοσιεύσω στο διαδίκτυο και στο YouTube τις ερωτικές τους περιπτύξεις».

Ο ίδιος συνέχισε να αρνείται τις κατηγορίες και οι παρευρισκόμενοι με απειλές και φωνές άρχισαν να τον πιέζουν τόσο που είχε φτάσει στο σημείο, όπως ισχυρίζεται, να τρέμει από τον φόβο του και να χάνει τη γη κάτω από τα πόδια του.

Μάλιστα, όπως λέει στην καταγγελία του, «ο Ησαΐας απαίτησε από τον Ηγούμενο 450.000 ευρώ από τα χρήματα της Μονής για την προεκλογική του εκστρατεία». Ο καταγγέλλων είπε πως πήγε σε χώρο στάθμευσης της Μητρόπολης και παρέδωσε «σε τσάντα φαρμακείου το ποσό των 50.000 σε εκατοστάευρα και πεντακοσάευρα». «Κατά απαίτηση μάλιστα του Ησαΐα τα λεφτά λέγονταν «φάρμακα» και έπρεπε να του πω κατά την παράδοση την εξής πρόταση: «Την ευχή σας Δέσποτα, ελάτε τα φάρμακά σας», ισχυρίζεται ο μοναχός.

Αυτό είναι το πλαίσιο εντός του οποίου αρχίζει αύριο η δίκη στο Συνοδικό Δικαστήριο. Το πλήγμα στο χώρο της Εκκλησίας είναι τεράστιο. Μπορεί να μην είναι η πρώτη φορά. Κάθε επόμενη, όμως, πολλαπλασιάζει το κόστος. Γι’ αυτό, το βάρος της ευθύνης στους ώμους του Δικαστηρίου είναι τεράστιο.

Πριν και πάνω απ’ όλους, όμως, η ευθύνη βαραίνει τον Αρχιεπίσκοπο. Είναι ευχής έργον ότι τη δεδομένη στιγμή στον αρχιεπισκοπικό θρόνο βρίσκεται ο σοβαρός, συνετός, έντιμος και καθαρός από τέτοιες συμπεριφορές, που κολάζουν το χριστεπώνυμο πλήθος, Γεώργιος.

Ανεξαρτήτως, όμως, της σοβαρότητας η οποία τον διακρίνει, οφείλει να γνωρίζει ότι η κοινή γνώμη αναμένει πλήρη διαλεύκανση της υπόθεσης. Να διαχυθεί άπλετο φως και στην τελευταία πτυχή του σκανδάλου. Να υπάρξει παραδειγματική τιμωρία όλων ανεξαιρέτως όσων έχουν μικρή ή μεγάλη ευθύνη. Και όταν λέμε όλων, εννοείται και από τις δύο πλευρές των καταγγελλόντων.

Η κοινωνία απαιτεί, επιτέλους, κάθαρση στους κόλπους της Εκκλησίας. Δεν μπορεί οι αδύναμοι μοναχοί να τιμωρηθούν, αν βρεθούν ένοχοι, αλλά ο ισχυρός Μητροπολίτης να τη γλυτώσει, αν όντως υπάρξουν στοιχεία που να τον εμπλέκουν καθοιονδήποτε τρόπο.

Πρόκειται για την πρώτη τεράστια δοκιμασία του Αρχιεπισκόπου. Η δική του απολύτως δίκαιη στάση θα λειτουργήσει σαν ισχυρό λιπαντικό του τεράστιου λεκέ, ο οποίος αμαυρώνει την Εκκλησία.