Οι υποψήφιοι για τον θρόνο ασχολούνται με την προεκλογική εκστρατεία κυρίως επιβλέποντας την όλη διαδικασία. Ο Πάφου Γεώργιος φέρεται να οργάνωσε τα επιτελεία του τόσο στην επαρχία Πάφου την οποίαν διοικεί όσον και σε άλλες πόλεις, ενώ βάρος έριξε και στη γενέτειρά του Αθηαίνου και τα μηνύματα που φτάνουν ενώπιόν του φαίνεται να είναι θετικά. Το επιτελείο του θεωρεί ότι οι δημοσκοπήσεις που τον παρουσιάζουν να βρίσκεται στην τρίτη θέση και κατ’ επέκταση στο Τριπρόσωπο απηχούν σε μεγάλο βαθμό την πραγματικότητα. Την άποψη ότι όλα θα κυλήσουν κατ’ ευχήν έχει και ο ίδιος ο Μητροπολίτης.

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος αντικειμενικά μέχρι χθες δεν επέβλεπε με τη φυσική του παρουσία τις εργασίες του επιτελείου του, δεδομένου ότι είχε προσβληθεί από κορωνοϊό, τον οποίο πέρασε με πολύ ήπια συμπτώματα, όπως ανέφερε στον «Φ». Πάντως, η ασθένεια τού έδωσε την ευκαιρία να πάρει ανάσες ύστερα από πολύ καιρό, υπό την έννοια ότι δεν ασχολείτο τόσο έντονα με τα προβλήματα της καθημερινότητας. «Και να μην είχα προσβληθεί από κορωνοϊό και πάλιν δεν θα είχα εμπλοκή στην προεκλογική», πρόσθεσε.

Ο Μητροπολίτης Κωνσταντίας και Αμμοχώστου Βασίλειος παρουσιάζεται συγκρατημένα αισιόδοξος ότι θα περάσει στο Τριπρόσωπο, αν και αναγνωρίζει πως τίποτε δεν είναι δεδομένο. Στο βαθμό που οι δημοσκοπήσεις αποδίδουν την πραγματικότητα, όλα είναι ανοικτά, σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Βασίλειο. Πάντως, πέραν της στήριξης της επαρχίας του και των τοπικών αρχόντων της αλλά και πυρήνων σε άλλες πόλεις, απολαμβάνει και της στήριξης δύο κληρικών της Μητρόπολης Κύκκου με τους οποίους διατηρεί αδελφικούς δεσμούς εδώ και αρκετά χρόνια. Από πλευράς τους οργανώνονται και συγκεντρώσεις στη Λευκωσία.

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΗ: 

Ο Μητροπολίτης Ταμασού Ησαΐας μετά την επιστροφή του από το Φανάρι ενημερώθηκε για την πορεία της προεκλογικής εκστρατείας και εμφανίζεται ικανοποιημένος από τα δεδομένα θεωρώντας πως θα κόψει το νήμα δεύτερος. 

Πάντως, χθες αισθάνθηκε την ανάγκη να προβεί σε διευκρινιστική δήλωση ως προς τις αμβλώσεις. Αφού αναφέρεται σε παρερμηνεία σχετικής αναφοράς του που προηγήθηκε, υποδεικνύει και τα εξής: «Θεωρώ ότι οποιαδήποτε διαδικασία γίνει και διακόψει την εξέλιξη δημιουργίας του ανθρώπου μετά τη σύλληψη είναι απαράδεκτη για την Εκκλησία και εδώ είναι που συμφωνούν και οι δικές μου πεποιθήσεις.