Μια παρθένα κόρη, έτοιμη για θυσία, στέκεται στο λιβάδι. Μια νεαρή γυναίκα χαρούμενη ανάμεσα σε ψηλά αγριόχορτα, αφήνει τον ήλιο να αγγίξει το πρόσωπό της (ο μόνος που δικαιούται να την πλησιάσει). Στέκεται με ανοιχτά χέρια (σε στάση που παραπέμπει και σε προσευχή) με ένα φόρεμα ρομαντικού στυλ, συνεσταλμένο, που καλύπτει το δέρμα της. Πάνω από την εικόνα, η οποία ισοδυναμεί με χίλια λέξεις υπάρχει ο τίτλος: Εγκράτεια – Αγνότητα. 

Πρόκειται για το βιβλίο δραστηριοτήτων της Βιολογίας για τη Γ’ τάξη γυμνασίου, σε κεφάλαιο που αφορά την αντισύλληψη και τις μεθόδους προστασίας από τα σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα. Στους φυσικούς τρόπους που μπορεί κάποιος να πετύχει το επιθυμητό αποτέλεσμα και να προστατευθεί, αναφέρονται οι υποενότητες:  «Εγκράτεια – Αγνότητα» και «Αποχή από την σεξουαλική δραστηριότητα προ του γάμου». Αναφέρεται, δε, ότι η εγκράτεια, η αγνότητα και η αποχή από το προγαμιαίο σεξ είναι άκρως αποτελεσματικές με ποσοστό επιτυχίας 100%, τόσο στην αντισύλληψη όσο και στην προστασία μετάδοσης σεξουαλικών νοσημάτων. Στο τέλος, ως υστερόγραφο, περιλαμβάνεται η διευκρίνιση ότι εντός γάμου μόνο η αμοιβαία πιστή μονογαμική σχέση προσφέρει προστασία από τα σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα. 

Μάλιστα, όταν παρακάτω το εγχειρίδιο ασχολείται με το HIV/AIDS και τη μετάδοσή του, στοχοποιεί το ομόφυλο σεξ ως το πιο επικίνδυνο, μετοχοποιώντας τόσο τη ΛΟΑΤΚΙ κοινότητα όσο και τα άτομα που ζουν με τον ιό, ο οποίος στις μέρες μας καθίσταται μη μεταδοτικός με τη βοήθεια αγωγής. 

Ξέσπασε θύελλα για τις αντιεπιστημονικές και οπισθοδρομικές απόψεις που μεταλαμπαδεύει και διαδίδει το σχολείο μέσω ενός βιβλίου του, με τις επικρίσεις και τον σάλο να ξεπερνούν τα μικρά όρια της Κύπρου και να φτάνουν μέχρι την Ελλάδα. Αρκετοί μίλησαν για Μεσαίωνα στην εκπαίδευση και για στιγματισμό των γυναικών, οι οποίες φαίνεται ότι έχουν μεγαλύτερο μερίδιο ευθύνης στη σεξουαλική ζωή. Για ορισμένους αυτό προβάλλεται και από τη φωτογραφία που επιλέχθηκε (μόνο μια γυναίκα) κάτω από την εγκράτεια και την αγνότητα.

Το δίχως άλλο, τα όσα βλέπουν τα μάτια μας ενώ διανύουμε το 2023 είναι τρομακτικά. Μόνο σε κατηχητικό θα μπορούσε κάποιος να βρει τέτοιες νουθεσίες. Από πότε αντικαταστήσαμε την επιστήμη με την ηθική; Από πού κι ως πού θα καθορίσει την ηθική ενός παιδιού το υπουργείο Παιδείας; Έχει σπίτι και οικογένεια ο μαθητής για αυτόν τον σκοπό. 

Δηλαδή, τι προσπαθούμε να πετύχουμε; Να τρομάξουμε τα παιδιά γύρω από τη σεξουαλική επαφή ή να τα κάνουμε να μη μιλούν για αυτή; Διότι είναι βέβαιο ότι στη Γ’ γυμνασίου τα παιδιά φλερτάρουν, ερωτεύονται, πειραματίζονται, κάνουν σεξ. Τουλάχιστον μια μεγάλη μερίδα από αυτά. 

Πού χωράει η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση (η οποία ψηφίστηκε πρόσφατα) σε αυτή τη φάρσα; Πώς με τέτοιες αρλούμπες θα βοηθήσεις ένα παιδί θύμα σεξουαλικής κακοποίησης να μιλήσει για το τραύμα του; Πώς θα ξεστομίσει κάτι τόσο δύσκολο και επίπονο, ότι το κατηγορεί εμμέσως το υπουργείο ως μη εγκρατή και αγνό; Όταν το μετατρέπει από θύμα σε ένοχο!

Ήρθε μετά τον σάλο το υπουργείο Παιδείας να μας απαντήσει ότι αυτό το κεφάλαιο προσεγγίζεται διαφορετικά από τους εκπαιδευτικούς κατά τη διάρκεια του μαθήματος και ότι δεν επικαλούνται την ηθικολογική διάσταση. Μα χρειάζεται να τους το διαβάσει ο καθηγητής τους; Μάτια δεν έχουν οι μαθητές;