Μη χάσετε την Πρωτομαγιά, μαζί με τον Φιλελεύθερο τον 1ο τόμο του πολυδιαβασμένου έργου «ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ».
Ένα έργο με τεράστια επίδραση στη λογοτεχνία, την ποίηση και την τέχνη σε 3 πολυτελείς σκληρόδετες εκδόσεις που περιλαμβάνουν εισαγωγικά για τον Όμηρο, το αρχαίο κείμενο με τη μετάφραση του, σχόλια, περιλήψεις και υλικό διδακτικής επεξεργασίας κατά ραψωδίες.
Η συναρπαστική ιστορία του πολυμήχανου Οδυσσέα. Οι περιπλανήσεις και οι περιπέτειες του στο ταξίδι της επιστροφής στην Ιθάκη.
ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ Ο 1ΟΣ ΤΟΜΟΣ ΜΕ ΤΙΣ ΡΑΨΩΔΙΕΣ Α’ ΕΩΣ Θ’:
Στον τέταρτο και τελευταίο τόμο με τίτλο «Ο ρόλος της θρησκείας και οι γεωπολιτικές εξελίξεις της Ηπείρου» εξετάζεται το πολυσύνθετο φαινόμενο της θρησκείας με την τεράστια επιρροή της στον μέσο άνθρωπο. Επίσης, επίκεντρο του ιστοριογραφικού ενδιαφέροντος τίθενται και οι λεπτές ισορροπίες που δημιουργούνται γύρω από τα σύνορα των ευρωπαϊκών κρατών, όπως και το πρόβλημα της μετανάστευσης που συνδέεται στενά με την έξαρση εθνικιστικών και ξενοφοβικών συμπεριφορών και τάσεων.
Η Ιλιάδα και η Οδύσσεια είναι τα αρχαιότερα και τα τελειότερα μνημεία της ελληνικής γλώσσας και γραμματείας. Είναι τα παλαιότερα λογοτεχνικά τεκμήρια και η αφετηρία όχι μόνο του ελληνικού αλλά και του παγκόσμιου πνεύματος. Μολονότι η φιλολογική έρευνα και η σχολαστική ανάλυση τους συνέβαλαν στο να θεωρούνται σήμερα ξεπερασμένα, αποτελούν ένα ευχάριστο ανάγνωσμα και διαχρονική πηγή έμπνευσης και δημιουργίας για κάθε είδους πνευματική και καλλιτεχνική ενασχόληση, σε παγκόσμιο επίπεδο. Έχουν μεταφραστεί σε όλες σχεδόν τις γλώσσες και είναι διαβασμένα όσο λίγα λογοτεχνικά έργα στον κόσμο.
Η Οδύσσεια αποτελεί το δεύτερο, κατά σειρά, επικό ποίημα που αποδίδεται με βεβαιότητα στον Όμηρο. Σε εικοσιτέσσερις ραψωδίες (κεφάλαια) ο ποιητής αφηγείται τις περιπλανήσεις και τις περιπέτειες του πολυμήχανου Οδυσσέα, στο ταξίδι της επιστροφής του από την Τροία στην ιδιαίτερη πατρίδα του, την Ιθάκη. Αυτό που ξεχωρίζει την Οδύσσεια από την Ιλιάδα δεν είναι μόνον το θέμα της αλλά και η φύση της προέλευσης του. Η Οδύσσεια δεν είναι ένα πολεμικό έπος στο οποίο περιγράφονται τα ανδραγαθήματα των ηρώων («κλέα ανδρών») αλλά τα βάσανα και οι ταλαιπωρίες ενός πιο ανθρώπινου ήρωα, του Οδυσσέα που βασίζεται περισσότερο στις ικανότητες του παρά στην εύνοια των θεών. Οι θεματικοί πυρήνες του έργου είναι τρεις. Ο πρώτος είναι η λεγόμενη «Τηλεμαχεία», δηλαδή η δράση του Τηλεμάχου, γιου του Οδυσσέα, ο οποίος με την ενηλικίωση του αναζητά την τύχη του πατέρα του. Ο δεύτερος είναι η παρακολούθηση των θαυμαστών και αλλεπάλληλων περιπετειών του κεντρικού ήρωα και των συντρόφων του σε στεριές και θάλασσες, αντιμετωπίζοντας φυσικές και υπερφυσικές αντιξοότητες, με τελικό προορισμό την Ιθάκη. Ο τρίτος και τελευταίος είναι η «μνηστηροφονία», δηλαδή τα γεγονότα της τιμωρίας των μνηστήρων της γυναίκα του Πηνελόπης, και η επάνοδος του ήρωα στην οικογένεια του και το βασίλειο του, ύστερα από την εικοσάχρονη απουσία του.
Η Οδύσσεια είναι ένα έργο μεγαλόπνοης ποιητικής σύνθεσης που θεμελιώνεται και περιστρέφεται ένα κεντρικό σημείο: το «νόστο», δηλαδή το ταξίδι της αναζήτησης και της επιστροφής του ναυτικού στην πατρ το δεύτερο, κατά σειρά, επικό ποίημα που αποδίδεται με βεβαιότητα στον Όμηρο. Σε εικοσιτέσσερις ραψωδίες (κεφάλαια) ο ποιητής αφηγείται τις περιπλανήσεις και τις περιπέτειες του πολυμήχανου Οδυσσέα, στο ταξίδι της επιστροφής του από την Τροία στην ιδιαίτερη πατρίδα του, την Ιθάκη. Αυτό που ξεχωρίζει την Οδύσσεια από την Ιλιάδα δεν είναι μόνον το θέμα της αλλά και η φύση της προέλευσης του. Η Οδύσσεια δεν είναι ένα πολεμικό έπος στο οποίο περιγράφονται τα ανδραγαθήματα των ηρώων («κλέα ανδρών») αλλά τα βάσανα και οι ταλαιπωρίες ενός πιο ανθρώπινου ήρωα, του Οδυσσέα που βασίζεται περισσότερο στις ικανότητες του παρά στην εύνοια των θεών. Οι θεματικοί πυρήνες του έργου είναι τρεις. Ο πρώτος είναι η λεγόμενη «Τηλεμαχεία», δηλαδή η δράση του Τηλεμάχου, γιου του Οδυσσέα, ο οποίος με την ενηλικίωση του αναζητά την τύχη του πατέρα του. Ο δεύτερος είναι η παρακολούθηση των θαυμαστών και αλλεπάλληλων περιπετειών του κεντρικού ήρωα και των συντρόφων του σε στεριές και θάλασσες, αντιμετωπίζοντας φυσικές και υπερφυσικές αντιξοότητες, με τελικό προορισμό την Ιθάκη. Ο τρίτος και τελευταίος είναι η «μνηστηροφονία», δηλαδή τα γεγονότα της τιμωρίας των μνηστήρων της γυναίκα του Πηνελόπης, και η επάνοδος του ήρωα στην οικογένεια του και το βασίλειο του, ύστερα από την εικοσάχρονη απουσία του.
