Με ομόφωνη απόφασή του το Συνοδικό Δικαστήριο καθαίρεσε τον ιερέα Δήμο Σερκελίδη.
Σε ανάρτηση του ιδίου του ιερέα αναφέρει ότι εγκαλείται για τα εξής τέσσερα αδικήματα:
-Είναι ενεργός αποτειχιστής, δηλαδή σχησματικός
-Καταφέρεται ανοικείως κατά της κανονικής ορθοδόξου Εκκλησίας
-Λειτούργησε αντικανονικά, δηλαδή είναι παρασυνάγωγος
-Εξύβρισε δημόσια τον Αρχιεπίκοπο Κύπρου
Κύκλοι της Εκκλησίας θεωρούν πως την καταδίκη του υπέγραψε ο ίδιος ο Σερκελίδης με τις διάφορες αναρτήσεις του, χωρίς μάλιστα να αφήνει καν το ελάχιστο περιθώριο επιείκειας. Σημειώνεται, πως σε ανάλογη περίπτωση, ιερέας ο οποίος αντιμετώπιζε περίπου τις ίδιες κατηγορίες καθαιρέθηκε αυθημερόν.
Και μόνο το γεγονός ότι ο Σερκελίδης θεωρείται αποτειχιστής/σχησματικός, είναι αρκετό να επιφέρει την καθαίρεσή του.
Πάντως με την ανάρτηση του ξεκαθαρίζει ότι θα παραστεί στη δίκη εκφράζοντας την ελπίδα ότι θα ακουστεί η φωνή του και ότι το Συνοδικό Δικαστήριο θα είναι όντως δικαστήριο και όχι καταδικαστήριο με προειλημμένες αποφάσεις.
Ο Σερκελίδης είχε τεθεί σε εξάμηνη αργία στις 30 Μαΐου από Επισκοπικό Δικαστήριο το οποίο συνήλθε υπό την προεδρία του Αρχιεπισκόπου Γεωργίου υπό την ιδιότητα του ως τοποτηρητής του θρόνου της Πάφου. Όπως είναι γνωστό, ο Σερκελίδης υπάγεται στη Μητρόπολη Πάφου και είχε χειροτονηθεί από τον έκπτωτο Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό. Ο Σερκελίδης θεωρείται το άτομο το οποίο κρύβεται πίσω από τον Τυχικό και φέρεται να τον έχει επηρεάσει ως προς τις τάσεις αποτειχισμού που του αποδίδει η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου.
Σημειώνεται, πως αν και ο Τυχικός στηρίχθηκε από έξι μέλη της Ιεράς Συνόδου (από σύνολο 16 που ψήφισαν στη δίκη της έκπτωσης του) ο Σερκελίδης φαίνεται να μένει απελπιστικά μόνος ενώπιον του Συνοδικού Δικαστηρίου. Αυτό ενισχύεται από το γεγονός ότι ο ίδιος ο Σερκελίδης είχε κατηγορήσει, όχι μόνο τους δέκα Συνοδικούς οι οποίοι αποφάσισαν την έκπτωση του Τυχικού αλλά στράφηκε εναντίον του συνόλου των Συνοδικών, με το σκεπτικό ότι με την παρουσία τους νομιμοποίησαν την απόφαση, έστω και αν ο ίδιος την θεωρεί άκυρη κοκ.
Μέλη του Συνοδικού Δικαστηρίου είναι οι Μητροπολίτες Κιτίου, Λεμεσού, Ταμασού, Τριμυθούντος και ο Επίσκοπος Αρσινόης και αναπληρωτές οι Μητροπολίτες Κυρηνείας, Μόρφου, Κωνσταντίας, Κύκκου και οι Επίσκοποι Καρπασίας και Αμαθούντος. Σημειώνεται, πως μέλος του Συνοδικού Δικαστηρίου ήταν και ο Μητροπολίτης Πάφου Τυχικός μέχρι που κηρύχθηκε έκπτωτος. Από τα μέλη του Συνοδικού Δικαστηρίου, υπέρ του Τυχικού είχαν ταχθεί ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος και ο Επίσκοπος Αρσινόης ο οποίος υπαγόταν στον Μητροπολίτη Πάφου. Σημειώνεται, πως τον Τυχικό είχαν στηρίξει και οι υποστηρικτές του Μητροπολίτη Λεμεσού αν και η περίπτωση Σερκελίδη είναι εντελώς διαφορετική σε σχέση με τον κ. Τυχικό. Τον Σερκελίδη γνωρίζει και ο Επίσκοπος Αρσινόης (λόγω του ότι και οι δύο δραστηριοποιήθηκαν στην Μητρόπολη Πάφου) και αναμένεται με ενδιαφέρον η στάση που θα τηρήσει, αν και όπως έχει ήδη αναφερθεί πιο πάνω, η περίπτωση του υπό καθαίρεση ιερέα είναι πολύ διαφορετική σε σχέση με αυτήν του Τυχικού.
Με την καθαίρεσή του ο Σερκελίδης έχει την επιλογή να ασκήσει έφεση ενώπιον της Ιεράς Συνόδου, την οποίαν, ούτως ή άλλως, με βάση όσα έχει αναφέρει μέχρι σήμερα, δεν αναγνωρίζει.
Υπενθυμίζεται, πως ανάμεσα σε άλλα ο ιερέας Δήμος Σερκελίδης σε αναρτήσεις του είχε ισχυριστεί και τα εξής:
-Η αποτείχιση είναι η τελευταία γραμμή άμυνας κατά των αιρέσεων και αποτελεί μια υγιή, υγιέστατη αντίδραση στους κόλπους της Εκκλησίας.
-Πράγματι διέκοψα την κοινωνία με τον Μητροπολίτη Νεαπόλεως λόγω της στάσης του έναντι των αιρετικών. Γιατί δεν με κάλεσε ο δεσπότης Νεαπόλεως να με συνετίσει αν ίσχυαν όσα υποστηρίζει;
-Που είναι το κακό να είναι κάποιος αποτειχισμένος;
-Άκυρη η διαδικασία καταδίκης του Τυχικού. Αποτελεί εκκλησιαστικό πραξικόπημα που καθιστά την Ιερά Σύνοδο ανυπόληπτη και ο Αρχιεπίσκοπος δεν αντιλαμβάνεται το μέγεθος της ευθύνης του και είναι ακατάλληλος να διοικεί την Εκκλησία της Κύπρου.
-Ατιμάσατε την δικαστική σας αρμοδιότητα, Ντροπή σας (απευθυνόμενος στους Συνοδικούς).
-Ο πραγματικός λόγος της έκπτωσης του ήταν ότι δεν δέχτηκε στην Πάφο την κάρα του Αποστόλου Παύλου η οποία θα ερχόταν από το Βατικανό. Επίσης εξέφρασε την πάγια θέση ότι οι παπικοί είναι αιρετικοί.
-Ο Αρχιεπίσκοπος από το γεγονός ότι δεν θεωρεί τους παπικούς αιρετικούς είναι επιζήμιος για την ορθόδοξη πίστη, την ίδια ώρα που θεωρεί αίρεση την αποτείχιση.
-Ο δεύτερος λόγος για τον οποίον τιμωρήθηκε ο Τυχικός είναι το αντιαιρετικό του έργο.
-Ο μακαριότατος θέλει να μας ενώσει με τον παπισμό.
-Αυτό που έκανε ο Αρχιεπίσκοπος αποτελεί την πιο μαύρη σελίδα στην ιστορία της Εκκλησίας. Με τον φιλοπαπισμό και φιλοοικουμενισμό προσφέρει κάκιστη υπηρεσία στη εθνική μας υπόθεση. Αποτελεί εθνική ανάγκη να φύγει από τη θέση που κατέχει πριν τα πράγματα γίνουν χειρότερα.
-Θα πάψω τη μνημόνευση του Αρχιεπισκόπου ως τοποτηρητή του θρόνου της Πάφου.
-Όσοι ψήφισαν υπέρ του Τυχικού επίσης έχουν ευθύνη επειδή με την παρουσία τους νομιμοποίησαν την όλη διαδικασία.
-Αν δεν αντιδράσουμε τώρα (οι ιερείς), πότε θα αντιδράσουμε. Σταματήστε να τους μνημονεύετε. Αποτειχίστε τους. Αγωνιστείτε, απομακρυνθείτε από τους παρανομούντες.
Υπενθυμίζεται εξάλλου, πως στις 30 Μαΐου (μετά την δίκη του από το Επισκοπικό Δικαστήριο) ο ίδιος ο Σερκελίδης αναφερόμενος στον Μακαριότατο, είχε αναφέρει και τα ακόλουθα:
«Του είπα ότι έμεινε μόνο στα συμπεράσματα, αλλά η παρέμβαση μου (αναφέρεται σε σχετική ανάρτηση του) είχε ένα περιεχόμενο γεμάτο με καταγγελίες εναντίον του. Ότι τον καταγγέλλω για αυτό το ανοσιούργημα που έπραξε, της καταδίκης του Τυχικού, χωρίς δίκη, χωρίς προδικασία, χωρίς να του δώσει τη δυνατότητα να ασκήσει όλα τα μέσα που προβλέπει ο καταστατικός χάρτης. Του είπα για τις συκοφαντίες εναντίον του Τυχικού και εναντίον μου».
Απευθυνόμενος δε προς του πιστούς, είχε αναφέρει: «Θέλω να ξεκουνηθείτε. Θέλω να πάτε να ζητήσετε από τους 16 Επισκόπους, που καταδίκασαν έναν αθώο Επίσκοπο, εν γνώσει τους και να τους ζητήσετε τον λόγο. Θέλω να πάτε στους ιερείς σας, στις ενορίες σας και να τους ξυπνήσετε, γιατί κοιμούνται όρθιοι και τα ροχαλητά τους έχουνε ξυπνήσει όλη τη Μεσόγειο. Θέλω και εσείς αδερφοί μου, να αναλογιστείτε και την ευθύνη που έχει κάθε ένας από εμάς, γι’ αυτό το έγκλημα, το οποίο τελέστηκε μπροστά στα μάτια μας. Μας δίνει ο Θεός ευκαιρία, να ομολογήσουμε λίγη ορθοδοξία, άκοπα. Για να μας δώσει, τη χάρη του. Μπορεί να μην έχουμε δεύτερη ευκαιρία».
