Ο Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος δεν έλαβε επιστολή ή οποιαδήποτε ενημέρωση περί δήλωσης Ομολογίας Πίστεως από τον έκπτωτο μητροπολίτη Πάφου Τυχικό, όπως είχε δημοσιευθεί στο Διεθνές Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ».
Ο Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος κληθείς από το philenews να απαντήσει κατά πόσον έλαβε την Ομολογία από τον κ. Τυχικό, ανέφερε:
«Εμείς δεν πήραμε οτιδήποτε σχετικό. Δεν γνωρίζω κατά πόσον έχει σταλεί τυχόν Ομολογία Πίστεως στο Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Όταν ρωτήσαμε τον Μακαριότατο κατά πόσον η Ιερά Σύνοδος θα εξετάσει το περιεχόμενο της ομολογίας του κ. Τυχικού, παρατήρησε πως αν όντως εστάλη ομολογία πίστεως αυτό είναι κάτι θετικό και θα εξεταστεί όταν τεθεί ενώπιον της Συνόδου.
Πάντως εκκλησιαστικές πηγές παρατήρησαν, πως ενόσω εκκρεμεί ενώπιον του Οικουμενικού Πατριαρχείου η Έφεση του κ. Τυχικού, είναι άνευ αντικειμένου η εξέταση της ομολογίας του. Υπέδειξαν δε, πως η Ομολογία Πίστεως θα μπορούσε να υποβληθεί πριν την προσφυγή του στο Οικουμενικού Πατριαρχείου.
Σημειώνεται, πως η Ομολογία Πίστεως φέρει υπογραφή 18 Ιουνίου.
Στην Ομολογία Πίστεως του έκπτωτου Μητροπολίτη Τυχικού, όπως αυτή δημοσιεύθηκε στην ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, ο κ. Τυχικός αναφέρει πως την ετοίμασε πριν καν καταθέσει Έκκλητο (Έφεση) στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, όπως του είχε ζητηθεί στις 22 Μαΐου με ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου.
Αρχικά στην Ομολογία του ο κ. Τυχικός κάνει αναφορά σε ανυπόστατους ισχυρισμούς περί δήθεν αποφυγής του να καταθέσει Ομολογία Πίστεως, ή περί δήθεν παρεκκλίσεως της πορείας του και προσθέτει, πως λόγω των πιο πάνω, κρίνει σκόπιμο προς αποκατάσταση της αλήθειας να προχωρήσει σε διευκρινίσεις.
Στις διευκρινίσεις του κ. Τυχικού καταγράφονται και τα ακόλουθα:
-Θεωρούσα εξ αρχής άνευ λόγου να συντάξω Ομολογία Πίστεως, καθότι συντάσσομαι με ό,τι και ομολόγησα κατά την ημέρα της χειροτονίας μου, δεν έπαψα να συντάσσομαι και ούτε θα πάψω, και σαφώς δεν προσχώρησα σε καμία πλάνη ή αίρεση (φευ!), ώστε να υποβάλω εκ νέου ομολογία για δήθεν επανένταξή μου στην Ορθόδοξη Εκκλησία.
-Ύστερα από πολλή προσευχή και σκέψη, αποφάσισα να υποβάλω την έκκλητο προσφυγή στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, σύμφωνα με τον Καταστατικό Χάρτη, καθώς θεωρώ τις κατηγορίες ανυπόστατες και ψευδείς, όλως ιδιαιτέρως όμως η διαδικασία που (δεν) ακολουθήθηκε, καθιστά την απόφαση αντικανονική και αντικαταστατική.
-Για λόγους αποφυγής σκανδαλισμού σχετικά με ενδεχόμενη ανυπακοή στην Ιερά Σύνοδο, και προς κατάρριψη κάθε συκοφαντίας εναντίον μου περί δήθεν αποτειχίσεως ή περί ανθρώπου που προτρέπει και συγκαλύπτει λαϊκούς ή κληρικούς να διακόψουν το μνημόσυνο των Επισκόπων τους, ετοίμασα Ομολογία Πίστεως και προ της τελικής αποφάσεως να καταθέσω έκκλητο, όπως αυτή μου ζητήθηκε στο συνοδικό ανακοινωθέν της 22 Μάϊου. Είχα πάντοτε την πρόθεση να την υποβάλω, όπως άλλωστε είχα ενημερώσει και τον ίδιο τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Κύπρου κ.κ. Γεώργιο στη συνάντησή μας την Παρασκευή 30 Μάϊου.
Ακολούθως απορρίπτει τις κατηγορίες τις οποίες του έχουν προσαφθεί από την Ιερά Σύνοδο και προς στήριξη της αναφοράς του παραθέτει περιστατικά τα οποία θεωρεί ότι αποδεικνύουν ότι αντιτάχθηκε σε ενέργειες που προωθούσαν τη αποτείχιση. Ανάμεσα σε αυτές καταγράφει και το γεγονός ότι τον Αύγουστο του 2023 έθεσε σε αργία ιερέα της Μητρόπολης Πάφου, που προέβη σε αποτείχιση, και τελικώς το αρμόδιο εκκλησιαστικό δικαστήριο της Ιερός Συνόδου προχώρησε στην καθαίρεσή του.
Στη συνέχεια αναφέρει:
Αν και λόγω του εκκλήτου όλοι πλέον τελούμε εν αναμονή των εξελίξεων στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, όμως καταθέτω στην Ιερά Σύνοδο και δίνω στην δημοσιότητα την Ομολογία Πίστεως που μου ζητήθηκε. Γι’ αυτό και καλώ τον Μακαριότατο, τους Συνοδικούς Αρχιερείς και τον πιστό Λαό του Θεού, όσον αφορά την υπόθεσή μου, να μην προτρέχουμε και να διαγάγουμε το διάστημα με προσευχή και ηρεμία.
Ακολούθως αντιγράφει το σύμβολο της πίστεως «Πιστεύω είς ένα Θεόν, Πατέρα, Παντοκράτορα, ποιητήν ουρανού και γης, ορατών τε πάντων και αοράτων…», αναγνωρίζει τις επτά Οικουμενικές Συνόδους και διαβεβαιώνει ότι παραμένει αμετακίνητος έντός των άσφαλών τειχών τής Μιας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής ’Εκκλησίας…
Αναγνωρίζει την πράξη της αποτείχισης αλλά διευκρινίζει ότι: «Καθ’ όσον, εάν τούτο γένηται υπό άκριτου ζηλωτισμού, καί χωρίς να υφίστανται αι υπό των ως άνω ιερών Κανόνων προβλεπόμεναι προϋποθέσεις, είναι δυνατόν να όδηγήσει εις σχίσμα, τό όποιον, όσον εύκολα δημιουργείται, τόσον και δύσκολα καταπαύεται».
Διαβεβαιώνει επίσης ότι:
«Καθιστώ γνωστόν λοιπόν ότι ουδέποτε έξήτασα καθ’ εαυτόν τό ένδεχόμενον διακοπής μνημονεύσεως, και διά τούτο και συνελειτούργουν μέχρι τώρα μέ τον Αρχιεπίσκοπον Κύπρου, όσον καί τούς λοιπούς Συνοδικούς Αρχιερείς, πάντοτε δε έμνημόνευον τό όνομα τού Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Κύπρου εις τάς ίεράς Ακολουθίας καί Θείας Λειτουργίας, τάς οποίας έτέλουν. Περαιτέρω, ούδέποτε συνεκάλυψα όποιονδήποτε άποτειχισθέντα, ούδέ παρώτρυνα κληρικόν ή λαϊκόν νά έφαρμόσει άποτείχισιν.
Ομολογώ, ότι καταδικάζω έκκλησιαστικώς καί ανεξαιρέτως ώς σχισματικούς, κατά τούς θείους καί ιερούς Κανόνας, όσους προσχήματι τής άποτειχίσεως, πνεύματι φιλαρχίας κυριευθέντας καί «προφάσει τινών εγκλημάτων τού οικείου προϊσταμένου» ήτοι «διά έκκλησιαστικά ζητήματα ιάσιμα», κατά τον θεοφάντορα Μέγα Βασίλειον, αποσχίζονται τής κοινής πάντων ήμών τροφού καί σώτειρας Ορθοδόξου κατ’ άνατολάς Αγίας ’Εκκλησίας. Έξ ίσου καταδικάζω πάντας τούς τή Εκκλησία συνοδικώς ή καθ’ ομοφωνίαν τών θείων Πατέρων άναθεματιζομένους διά τών αιώνων αιρετικούς· «αιρετικός δέ έστι καί τοΐς κατά τών αιρετικών ύπόκειται νόμοις ό μικρόν γοΰν έκκλίνων τής Ορθοδόξου Πίστεως», κατά τήν ορθόδοξον έκκλησιολογίαν άποτυπωθεΐσαν εις τον τού Φωτίου Νομοκάνονα».
Ομολογώ δέ ότι θά πείθωμαι προθύμως, συνωδά τή καθοδηγήσει καί ταΐς προβλέψεσι τών θεοπνεύστων Δογμάτων καί Κανόνων τής Καθολικής Αγίας Ορθοδόξου Εκκλησίας μας, εις τάς άποφάσεις τής Ίεράς Συνόδου τής ’Εκκλησίας Κύπρου.
Έπισφραγίζων πάντα τά άνωτέρω καί ένυπογράφως, διατελώ
Μετά τής έν Χριστώ φιλαδελφίας καί σεβασμού
ό (πρ.) Πάφου Τυχικός
