Κολοκοτρωνίτσι (Το Καφέ της Χαράς)
Ξεπατικώνοντας στην ουσία το Chocolat, ο Χάρης Ρώμας δημιούργησε ένα πλήρες χωριάτικο «σύμπαν» με τον παντοπώλη, τον φούρναρη, τον παπά, την παπαδιά, τη γεροντοκόρη δασκάλα και φυσικά τον υπερσυντηρητικό, οπισθοδρομικό δήμαρχο Πόποτα που δεν βλέπει με καλό μάτι την έλευση της πρωτευουσιάνας στο «βασίλειό» του. Η τεράστια επιτυχία της σειράς που κράτησε τρεις κύκλους από το 2003 έως το 2006 οδήγησε τον ΑΝΤ1, τους σεναριογράφους Χάρη Ρώμα και Άννα Χατζησοφιά και σχεδόν σύσσωμο το αρχικό καστ στο να επισκεφτούν το Κολοκοτρωνίτσι 13 χρόνια μετά, με τα νέα επεισόδια να γνωρίζουν τεράστια επιτυχία στην Ελλάδα.
Καλαμιά (Μεθοριακός Σταθμός)
Το «ελληνικό “Μικρό Σπίτι στο Λιβάδι”» ήταν μαζί με το «Λούνα Παρκ» οι σειρές με τους περισσότερους κύκλους (7) πολύ πριν εμφανιστούν οι σαπουνόπερες του Φώσκολου στον ΑΝΤ1 και καταρρίψουν το ρεκόρ. Οι αυτοτελείς ιστορίες του «Σταθμού» περιστρέφονταν γύρω από τους μόνιμους κατοίκους του μικρού χωριού Καλαμιά της ελληνοβουλγαρικής μεθορίου και τους περιστασιακούς επισκέπτες. Άλλαξε κι αυτή αρκετές φορές, καστ, setting και φορμάτ όμως όταν «σταθεροποιήθηκε» γνώρισε τεράστια επιτυχία και πέρασε στην αθανασία.
Πανωχώρι (Ιστορίες του χωρκού)
To μακροβιότερo χωριό της κυπριακής TV ξεκίνησε το 1996, ως μια ιδέα του σεναριογράφου Δήμου Αντρέου, εμπνευσμένη από τις δημοτικές εκλογές εκείνης της χρονιάς, όταν παρατηρήθηκε το φαινόμενο της καθόδου περισσοτέρων του ενός υποψηφίου σε χωριά των 50 και 60 κατοίκων. Έγραψε αρχικά 7 επεισόδια (με τον τίτλο «Οι Πανωχωρίτες» τον οποίο απέρριψε το ΡΙΚ) όμως γνώρισε μεγάλη επιτυχία και γρήγορα τα 7 έγιναν 11 μετά 40 και μια δεκαετία αργότερα τερμάτισε στα 451 επεισόδια. Πιο κοντά στο Κυπριώτικο Σκετς παρά σε μια κανονική κωμική σειρά οι «Ιστορίες», με τις αυτοτελείς περιπέτειες και τους γραφικούς χαρακτήρες, αντανακλούσαν μία εποχή που χανόταν σιγά-σιγά. Γι’ αυτό και όταν επανήλθαν το 2010, με μία και μοναδική σεζόν, έμοιαζαν πλέον με απολίθωμα.
Παλιοχώρι (Αίγια Fuxia)
Μπορεί το Πανωχώρι να είναι το μακροβιότερο χωριό της κυπριακής τηλεόρασης, το Παλιοχώρι όμως παραμένει το δημοφιλέστερο, αφού αποτέλεσε το setting για τη μεγαλύτερη επιτυχία της εγχώριας TV. Το Παλιοχώρι (στην πραγματικότητα το Φικάρδου το οποίο αναφέρεται μεν στο πρώτο επεισόδιο αλλά όχι ξανά) με τα χαρακτηριστικά λιθόστρωτα δρομάκια και τα πετρόκτιστα σπίτια υπήρξε το σπίτι μερικών από τους πιο ευφάνταστους τηλεοπτικούς χαρακτήρες στην ιστορία – από την Πελομαλλού της Κακουράτου μέχρι την personal favorite Κίκα της Μαρίας Αντρέου.
Πέρα Λαξιά (Οι Ευρωκυπραίοι)
Όταν το «Καφέ της Χαράς» σάρωνε σε Ελλάδα και Κύπρο, στο ΡΙΚ είχαν τη φαεινή ιδέα να εξαπολύσουν στο τηλεοπτικό κοινό την κυπριακή εκδοχή του – λες και 451 επεισόδια «Ιστορίες του Χωρκού» δεν ήταν ήδη overkill! Ευτυχώς αυτή η θλιβερή δικαιολογία για κωμική σειρά δεν κατάφερε να εντοπίσει το εν λόγω κοινό και κόπηκε πριν προλάβεις να πεις «τάξη και ηθική».
Αγία Γιολάντα (Santa Γιολάντα)
Το φάουλ με την πρώτη solo σεναριογραφική απόπειρα της Χριστιάνας Αρτεμίου (χωρίς το alter ego της Λώρη Λοϊζίδη), είναι ότι βγήκε στον αέρα αμέσως μετά το τέλος της «Αίγιας» κι επειδή διαδραματιζόταν κι αυτή σε χωριό, οι συγκρίσεις με το κωμικό μεγαθήριο του ΑΝΤ1 ήταν αναπόφευκτες και συντριπτικές σε βάρος της «Γιολάντας». Κι εδώ έχουμε ένα χωριό με φευγάτους κατοίκους και κάπως ιδιόμορφο (αλλά όχι πάντα πετυχημένο) χιούμορ, όμως το κοινό είχε πάθει πλέον overdose και η σειρά έβγαλε με το ζόρι μία σεζόν.
Άνω Μουριές (Ήρθε κι έδεσε) & Ληδία (Κλινική περίπτωση)
Πολύ πριν ο Γιάννης Τσιμιτσέλης και η Νάντια Κοντογεώργη αναγκαστούν να αφήσουν την πρωτεύουσα για την επαρχία, το είχε κάνει ο Γιάννης Μπέζος – και μάλιστα δις! Στις Άνω Μουριές βρέθηκε ακολουθώντας τη νεαρή ερωμένη του (για να ερωτευτεί τη δυναμική μαμά της), ενώ στη γραφική Ληδία καταλήγει ως πετυχημένος χειρουργός που παθαίνει τα ψυχολογικά του και αποσύρεται στο όμορφο χωριό προκειμένου να κάνει μια νέα αρχή. Και στις δύο περιπτώσεις ο ήρωας γοητεύεται/ιντριγκάρεται/εξοργίζεται από τους ντόπιους.
Λυκόβρυση (Ο Χριστός Ξανασταυρώνεται)
Λίγες σειρές σημάδεψαν την ελληνική τηλεόραση, όσο η μεταφορά στη μικρή οθόνη του βιβλίου του Νίκου Καζαντζάκη, γύρω από τη ζωή στο επώνυμο ελληνόφωνο χωριό της Μικράς Ασίας, λίγο πριν την Καταστροφή. Ο Αλέξης Γκόλφης αν και τεχνικά δεν υποδύεται τον Χριστό, αλλά έναν ποιμένα που υποδύεται τον Χριστό για τις ανάγκες ενός τοπικού εθίμου, θα μείνει στην ιστορία ως «ο μοναδικός Έλληνας που έπαιξε τον Θεάνθρωπο» (θα πεθάνει άστεγος και μόνος τον Αύγουστο του 2007).
Νυχτερέμι (Ο ζητιάνος)
Οι προκαταλήψεις, οι δεισιδαιμονίες, η μιζέρια, η καχυποψία και η κακία της εξαθλιωμένης ελληνικής επαρχίας των τελών του 19ου αιώνα συμπυκνώνονται στο μικρό αυτό χωριό του θεσσαλικού κάμπου, όπου καταφθάνει ο τερατόμορφος «ζήτουλας» του Ανέστη Βλάχου, για να εκμεταλλευτεί όλα τα παραπάνω πουλώντας αμφιβόλου προέλευσης βότανα («βότανα και βότανα, έχω και σερνικοβότανο» ήταν η χαρακτηριστική ατάκα του). Από το ομώνυμο διήγημα του Ανδρέα Καρκαβίτσα μία εξαιρετική ηθογραφία από το 1982, που έμεινε στη μνήμη χάρη στην γκροτέσκα παρουσία (και ερμηνεία) του Βλάχου.
Κάτω Παρτάλι (Κάτω Παρτάλι)
Ο Γιάννης Τσιμιτσέλης είναι ο μοσχαναθρεμμένος πρώην διαφημιστής που χάνει τη δουλειά του λόγω κρίσης και αναγκάζεται με την επίσης συνηθισμένη στη χλίδα αδελφή του((Νάντια Κοντογεώργη) να ακολουθήσουν την κοπέλα του Βασιλική Τρουφάκου στο χωριό της το Κάτω Παρτάλι (στην πραγματικότητα το Καπανδρίτι) σ’ αυτή την ξεκαρδιστική κωμική παραλλαγή του Twin Peaks που αποτέλεσε μία από τις τελευταίες μεγάλες επιτυχίες του Mega. Το χωριό κατοικείται από καλοδουλεμένους μυστηριώδεις χαρακτήρες που κρύβουν μυστικά, το concept ψάρι-έξω-απ’ το-νερό λειτουργεί άψογα και το σενάριο του Λευτέρη Παπαπέτρου είναι παραγεμισμένο με φαρμακερές ατάκες και σουρεάλ καταστάσεις. Ο πρώτος κύκλος μεταδόθηκε τον Φεβρουάριο του 2014 κι ένα χρόνο μετά ακολούθησε και ο δεύτερος. Παρά το γεγονός ότι είχε ήδη εγκριθεί ο τρίτος, η αδυναμία του οικονομικά γονατισμένου Mega να πληρώσει τους συντελεστές ματαίωσε την υλοποίησή του και η σειρά έμεινε ουσιαστικά χωρίς φινάλε. Το 2017 το Mega είχε ζητήσει από τον Παπαπέτρου να γράψει δύο τηλεταινίες που θα αποτελούσαν το φινάλε της σειράς, που όμως ουδέποτε προχώρησαν. Κατά την πρόσφατη απόκτηση του logo και της ταινιοθήκης του Mega από τον Μαρινάκη ανακοινώθηκε πως ο τρίτος κύκλος της σειράς θα είναι το πρώτο project μυθοπλασίας του νέου καναλιού, χωρίς να δοθούν περισσότερες λεπτομέρειες. Το σίγουρο είναι πως αποκλείεται να συμβεί νωρίτερα από την ερχόμενη σεζόν.
Ασκάς (Άλλα Λόγια Θκειε παπά)
Για την ακρίβεια το φετινό knock off της «Αίγιας» γυρίστηκε στον Ασκά και για κάποιο λόγο το χωριό όπου διαδραματίζεται δεν ονοματίστηκε – μία παράλειψη που φυσικά ωχριά μπροστά σε άλλες μεγαλύτερες, όπως πχ του σεναρίου, της πρωτοτυπίας, οποιουδήποτε αστείου κ.λπ. Οι δημιουργοί ορκίζονταν πως δεν ήταν ξεπατίκωμα του τεράστιου hit του ΑΝΤ1 παρά το γεγονός ότι διαδραματίζεται κι αυτή σε χωριό περασμένης εποχής, με το κλασικό στοκ χαρακτήρων (ο μουχτάρης, η μουχτάραινα, ο καφετζής, ο ανίκανος τσαούσης, ο χαζός βοηθός, ο μισταρκός, η θεούσα, η χαζούλα, η τετραπέρατη, ο κρυφογκέι παπάς, ο άπληστος παντοπώλης κ.λπ), τους γνώριμους αναχρονισμούς και φυσικά ένα θανατικό (φονικό για την ακρίβεια) από το παρελθόν που επισκιάζει το παρόν. Χωριό που φαίνεται… κυριολεκτικά. Όπως και να ’χει, το κοινό δεν τσίμπησε, η σειρά κατέρρευσε σχετικά γρήγορα ενώ τα οικονομικά προβλήματα του Σίγμα οδήγησαν το πρόωρο κόψιμό της και σε μια στρατιά απλήρωτων ακόμα συντελεστών.
Διαφάνι (Άγριες Μέλισσες)
Η σειρά εποχής έκανε ένα εντυπωσιακό comeback φέτος με τη σειρά του ΑΝΤ1, που διαδραματίζεται στο φανταστικό αυτό χωριό του θεσσαλικού κάμπου των late 50’s όπου τρεις αδελφές σκοτώνουν αμυνόμενες τον γιο του τοπικού προύχοντα (και σύζυγος της μίας) καταφέρουν να κρατήσουν κρυφή την πράξη τους, όμως πυροδοτούν μια σειρά από εξελίξεις που επηρεάζουν ολόκληρη τη μικρή, κλειστή, κοινωνία. Άψογη αναπαράσταση της εποχής, όχι μόνο στα σκηνικά και τα κοστούμια (ο παραγωγός Καραγιάννης έστησε ένα ολόκληρο χωριό των 50’s δίπλα από το στούντιο του στα Σπάτα) αλλά και σε ό,τι αφορά τα ήθη και τη νοοτροπία των κατοίκων.
Παραδείσα (Καμώματα τζι Αρώματα)
Η (επίσης φανταστική) Παραδείσα είναι ο πιο hot προορισμός του ΡΙΚ για πέμπτη συνεχόμενη χρονιά. Αυτός ο διάδοχος των «Ιστοριών του Χωρκού» και των «Κυπριώτικων Σκετς» κανονικά θα έπρεπε να ήταν σε φθίνουσα πορεία αλλά όχι μόνο δεν παρατηρείται κάτι τέτοιο αλλά αντίθετα, η περσινή -τέταρτη- σεζόν, της ξέφυγε τόσο πολύ, που ήταν ένα από τα δημοφιλέστερα προγράμματα του ΡΙΚ, ενώ η φετινή εκτός απ’ τα δόντια της δείχνει ότι διαθέτει ένα μεγάλο και πιστό κοινό.Αν συνεχίσει έτσι και δεν συμβεί κάτι αναπάντεχο (π.χ να θέλουν να το σταματήσουν οι συντελεστές ή αποφασίσει μια μέρα το ΡΙΚ να αυτοπυροβοληθεί στο πόδι) βάζει πλώρη να ξεπεράσει τις «Ιστορίες» σε μακροβιότητα.
Περιοδικό TV Mania, τεύχος 1313.
