Το παίδεψα στο μυαλό μου και κατέληξα πως παρ’ όλον ότι σύμφωνα και με τη γνωστή ρήση πρέπει να ξέρουμε που βάζουμε την υπογραφή μας, θα υπογράψω ως ένας από τους προτείνοντες την Τσελεστίνα Ντε Πέτρο για την προεδρία της Δημοκρατίας, δεδομένου ότι δεσμεύθηκε να βάλει τα πράγματα στη θέση τους. Τα ποτήρια χωριστά, τα μαχαιροπήρουνα, στο συρτάρι, τα μαρούλια στο ψυγείο και πάει λέγοντας. Όχι σαν άλλους που ετοιμάζουν κυβέρνηση «αχταρμά», χωρίς καν να μπορούν να εξασφαλίσουν την (μετά θάνατον) στήριξη του μακαριστού Αρχιεπισκόπου. Και έχει δίκιο η Τσελεστίνα να μην έχει εμπιστοσύνη σε κανένα, όπως λέει, «για να βρίσκεται στη θέση του Προέδρου της Δημοκρατίας και να διαπραγματεύεται το Κυπριακό».
Το οποίο (Κυπριακό) η Τσελεστίνα θα είναι πιο εύκολο να λύσει έχοντας πρόσβαση στον σουλτάνο (Ερντογάν) λαμβανομένου υπόψιν ότι ο προπάππος της ήταν, όπως μας ενημέρωσε, ο προσωπικός οδοντίατρος του Πασά και του Χαρεμιού του στο Παλάτι στην Κωνσταντινούπολη. Με τέτοιες διασυνδέσεις απορώ αν υπάρχει έστω και ένας πρόσφυγας, ο οποίος δεν αποφάσισε ακόμη να την ψηφίσει. Και, μεταξύ μας, αν και δεν το λέει προς τα έξω, ένας από τους λόγους που έγινε καθολική ήταν για να μην βγάζει εξανθήματα ο Ερντογάν συνομιλώντας με μία ορθόδοξη, όσο ανορθόδοξη μπορεί να ακούγεται αυτή η θεωρία. Μην ακούτε που λέει πως άλλαξε όνομα επειδή είναι τραγουδίστρια όπερας και σαν καλλιτέχνιδα της άρεσε το Τσελεστίνα το οποίο σημαίνει Ουρανία στα Ιταλικά και ήρθε και έδεσε μετά με το επίθετο του πρώην συζύγου της. Ο οποίος ονομαζόταν «Ντε Πέτρο», δηλαδή του Πέτρου. Όπως λέμε «η Μαρικκού που τα Λεύκαρα» ή «ο Κωστής που τα κάζια». Δεν είναι όπως παλιά που «βάφτιζαν» τα σκυλιά «Ρόζα» ή «Φοξού». Έρωτας ήταν (εν μέρει) η αιτία.
Μεταξύ μας, αν πέραν πάσης προσδοκίας παντρευτεί εκ νέου, εύχομαι ο επόμενος σύζυγος της να μην είναι μουσουλμάνος και αλλάξει (ξανά) το όνομά της, διότι, όσο και να πεις δεν ταιριάζει πολύ να είσαι Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας και να σε λένε Αϊσιέ, αν και σαν όνομα δεν έχει και μεγάλη διαφορά από το Τσελεστίνα. Της οποίας το όνομα ήταν Έμιλ Ζαχαριάδου, αλλά το έχει αλλάξει και έγινε Καθολική, αφού ήταν παντρεμένη με Αμερικανό Καθολικό και τα παιδιά της είναι Καθολικά επίσης. Κάπως έτσι προέκυψε η ρήση «κι εμείς καλώς σας βρήκαμε».
Οφείλω επίσης να αναγνωρίσω, πως ακούοντας κάποιες δηλώσεις της Ουρανίας, αισθάνομαι πιο ενήμερος, ως πολίτης, υπό την έννοια ότι έμαθα πως «ο Χριστός περπάτησε στο νησί μας και είναι η νήσος των Αγίων». Επιπλέον τυγχάνει τραγουδίστρια και, μεταξύ μας, με τόσες (κατά καιρούς) παραφωνίες από Προέδρους της Δημοκρατίας, γιατί να μην επιλέξουμε μία σοπράνο από τη φωνή της οποίας το πολύ- πολύ να κινδυνέψουν τ’ αυτιά μας παρά ο τόπος; Αλλά και μόνο το γεγονός ότι το επιτελείο της εξασφάλισε τη στήριξη του μακαριστού Αρχιεπισκόπου, μετά που αυτός αναχώρησε δια τις αιωνίους μονάς, αξίζει την ψήφο μας. Ζήτω η Τσελστίνα Ντε Πέτρο. Ζήτω που καήκαμε.
ΒΑΣ ΒΑΣ
Μόρφου, πρώτος στο Youtube
Τελείωσαν και οι εκλογές για ανάδειξη νέου Αρχιεπισκόπου και ειλικρινά δεν έχω αντιληφθεί πως σκέφτονται ορισμένοι συμπολίτες μας και που ζουν; Δεν παρακολουθούν το Youtube; Αφού τους το είπε ο εκπρόσωπος τύπου του Μητροπολίτη Νεόφυτου και (μέχρι προχθές) υποψήφιος Πρόεδρος της Δημοκρατίας Χριστόδουλος Πρωτοπαπάς, ότι οι ομιλίες του Πανιεροτάτου κατέγραψαν 17 εκατομμύρια θεάσεις. Αν ήταν ευρώ δεν θα χρειαζόταν καν να ξαναλειτουργήσει. Εντάξει, ακόμη κι αν ο Μόρφου Νεόφυτος παρακολούθησε τις ομιλίες του 16.900.000 φορές, υπήρχαν άλλες 100.000 θεάσεις. Άντε να παρακολούθησε και ο Χριστόδουλος Πρωτοπαπάς άλλες 50.000 φορές. Μας κάνουν 16.950.000. Αν οι υπόλοιπες 50.000 θεάσεις μεταφράζονταν σε ψήφους ο Μητροπολίτης Μόρφου θα κατατασσόταν σχεδόν πρώτος και θα περνούσε στο Τριπρόσωπο κι εκεί να δεις τι θα γινόταν. Θα ζητούσε αυτός να γίνει σεβαστή η βούληση του λαού και ο Μητροπολίτης Λεμεσού θα επικαλείτο το Καταστατικό της Εκκλησίας το οποίο προνοεί ότι και οι τρεις προκριθέντες (στο Τριπρόσωπο) ξεκινούν από μηδενική βάση ενώπιον της Συνόδου. Αν και μιλάμε για εκλογές ανάδειξης του Αρχιεπισκόπου των ορθοδόξων Χριστιανών θα καταγράφω μια αιρετική άποψη ως προς το ποιος κορόιδεψε τον λαό ο οποίος ψήφισε. Όσοι ψήφισαν, αν ληφθεί υπόψιν πως περίπου 7 στους δέκα απείχαν. Οι συσχετισμοί στην Ιερά Σύνοδο, τουλάχιστον στους Συνοδικούς, ήταν γνωστοί. Εμείς, που (προς το παρόν δεν είμαστε Συνοδικοί) γράφαμε, πως είτε ο Μητροπολίτης Πάφου Γεώργιος περάσει στο Τριπρόσωπο είτε ο Μητροπολίτης Κωνσταντίας Βασίλειος, θα εκλέγονταν. Αν κορόιδεψε κάποιος το λαό όπως υποστηρίζουν κάποιοι (προσωπικά δεν το πιστεύω θεωρώντας πως ο κάθε ιεράρχης ήθελε πέραν των φιλοδοξιών του να ικανοποιήσει και τους υποστηριχτές του) αυτός είναι εκείνος που γνωρίζοντας πως δεν έχει πιθανότητες στη Σύνοδο, έκανε τους πολίτες να πιστεύουν μπορεί να εκλεγεί χρησιμοποιώντας την ψήφο τους ώστε να ασκήσει πίεση στους Συνοδικούς να τον ψηφίσουν σεβόμενοι την ψήφο του λαού. Μάλιστα, κάποιοι αυτόκλητοι παντογνώστες (μη Συνοδικοί) ωρύονταν στις τηλεοράσεις. Άλλοι δε, μετρούσαν τις ψήφους με βάση τις επιθυμίες τους παρά με βάση την πραγματικότητα και μας διέψευδαν.
Όμως όλα τελείωσαν και τώρα ανοίγει ο δρόμος στον Χριστόδουλο Πρωτοπαπά (κάτι με «παπά» έχει το όνομά του) να διεκδικήσει τον αρχιεπισκοπικό θρόνο αρχίζοντας από την επικείμενη πλήρωση του θρόνου της Πάφου και προσωπικά πιστεύω πως αν ορίσει εκπρόσωπο τύπου τον Μητροπολίτη Μόρφου, μπορεί να τα καταφέρει. Όντας και γκουρού της τεχνολογίας, όπως τον αποκάλεσε ο Μόρφου Νεόφυτος, έχει αυξημένες πιθανότητες.
Τώρα, γιατί ένας ορθόδοξος χρησιμοποίησε τον όρο Γκουρού (Guru) που από θρησκευτικής απόψεως, παραπέμπει σε πνευματικό δάσκαλο του ινδουισμού, ένας Μόρφου ξέρει.
Πάντως, προσωπικά αδημονώ να δω κατά πόσον οι επόμενες ομιλίες του Αγίου Μόρφου θα ξεπεράσουν τα 17 εκατομμύρια. Ελπίζω δε, να τις παρακολουθήσουν και Κύπριοι εκτός από τους ξένους, οι οποίοι δεν ωφελούν, υπό την έννοια ότι δεν ψηφίζουν.
Καλή Πρωτοχρονιά, καλόν νέον έτος.
ΒΑΣ ΒΑΣ
