Ο Χαράλαμπος Μερακλής σχολιάζει τον τρόπο κριτικής ενάντια στην ταυτότητα των μουσουλμάνων.
Ανάμεσα στα είδη τρομοκρατίας που ανθούν παγκόσμια σήμερα στην εποχή της κυριαρχίας της πολιτικής ορθότητας και των λίγων έναντι των πολλών, είναι η χρήση της βίας που βρίσκεται στο αποκορύφωμά της και οδηγεί στο σημερινό βίαιο κόσμο και στη συστημική καταστροφή.
Όλα αυτά ξεκινούν από τον τρόπο κριτικής ενάντια στην ταυτότητα των μουσουλμάνων, του τρόπου ζωής τους, και των αδίστακτων εικόνων βλασφημίας του Μωάμεθ με χιούμορ. Εμείς οι δυτικοί κάναμε κακή χρήση της ελεύθερης έκφρασης και του τρόπου διακίνησης των ιδεών που προσβάλουν τους άλλους σε θρησκευτικό επίπεδο και τις λοιπές πολιτισμικές παραδόσεις των λοιπών λαών της ανθρωπότητας.
Εκτός των αναφερομένων προβλημάτων θα πρέπει να ληφθούν υπόψη όλα εκείνα τα αίτια που προήλθαν από τις Σταυροφορίες, του τρόπου λειτουργίας της αποικιοκρατίας, της εκμετάλλευσης των πλουτοπαραγωγικών πόρων από τους αποικιοκράτες, της μη προώθησης δημοκρατικών αξιών σ’ αυτές τις χώρες και στήριξης των ανελεύθερων καθεστώτων στην περιοχή από τις δυτικές χώρες για εξυπηρέτηση των δικών τους πολιτικών και συμφερόντων. Επίσης στα πιο πάνω θα πρέπει να περιληφθούν ο τόπος διαβίωσης, επιβίωσης και ένταξης στον κοινωνικό ιστό των μητροπολιτικών χωρών αυτών των μεταναστών που προέρχονται από τις πρώτες αποικίες.
Οι πόλεμοι σε Αφγανιστάν, Ιράκ, Συρία, Λιβύη και ο τρόπος στρατολόγησης και δράσης των φανατικών μουσουλμάνων στους οποίους συνέδραμαν και οι δυτικές χώρες για να ανατραπούν τα αντιδυτικά καθεστώτα σ’ αυτές τις χώρες, έγιναν αιτία να αναπτυχθούν στις δυτικές χώρες από τη μουσουλμανική νεολαία η χρήση της μαντήλας στα σχολεία και δημόσιους χώρους, η μουσουλμανική γυναικεία ενδυμασία, η αραβική διατροφή, καθώς επίσης η υιοθέτηση της θρησκευτικής ταυτότητας ως η κύρια ταυτότητά τους. Αυτά δεν είναι τα μόνα που προκαλούν αναστάτωση στις δυτικές χώρες αλλά και εκείνα που προέρχονται από τη διαφορετικότητα των πολιτισμών, όπως αναφέρει στο βιβλίο του ο Σάμιουελ Χαντιγκον «Η σύγκρουση των πολιτισμών και ο ανασχηματισμός της παγκόσμιας τάξης».
