Τέσσερα ανοικτά μέτωπα έχει η Ιερά Σύνοδος με το μενού να περιλαμβάνει μία καθαίρεση, μία καθαίρεση με ερωτηματικό, μία κατσάδα με ουρά και ίσως μια νέα διάσταση στο μέτωπο Αββακούμ.
Πιο αναλυτικά, η Σύνοδος καλείται να αντιμετωπίσει στο προσεχές διάστημα τα ακόλουθα ζητήματα:
> Κατά πόσον θα κλείσει εδώ το θέμα του κ. Τυχικού ή και κατά πόσον την έκπτωση θα ακολουθήσε καθαίρεση, μακροχρόνια αργία κ.ο.κ..
> Θέμα επίπληξης/μομφής του Μητροπολίτη Μόρφου για δηλώσεις του και προειδοποίηση για λήψη αυστηρότερων μέτρων στο μέλλον, αν η ακράτεια λόγων συνεχιστεί.
> Θέμα καθαίρεσης του ιερέα Δήμου Σερκελίδη, που θεωρείται δεδομένη.
> Τερματισμός της εκκρεμότητας η οποία σχετίζεται με τις καταγγελίες του καθαιρεθέντος ηγουμένου της Μονής Οσίου Αββακούμ κατά του Μητροπολίτη Ταμασού Ησαΐα ή έναρξη νέας αστάθειας σε περίπτωση κατά την οποία κατηγορηθεί ενώπιον πολιτικού Δικαστηρίου για πιθανά αδικήματα. Βεβαίως, σε περίπτωση κατά την οποία κατηγορηθεί, η αντίδραση της Ιεράς Συνόδους και του Αρχιεπισκόπου θα εξαρτηθεί και από το είδος και τη σοβαρότητα των κατηγοριών. Πάντως, με βάση την πρακτική που ακολουθούσε η Ιερά Σύνοδος, θέμα επιβολής ποινής εξεταζόταν κυρίως μετά την καταδίκη οποιουδήποτε ιεράρχη.
Ο Μητροπολίτης Μόρφου
Αν πάρουμε τα πράγματα με τη σειρά, ο Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος φαίνεται πως δεν γλυτώνει την κατσάδα από την Ιερά Σύνοδο για κατά καιρούς δηλώσεις του και αν συνεχίσει, τότε την επίπληξη δεν αποκλείεται να ακολουθήσει πιο αυστηρή ποινή. Το θέμα των δηλώσεων του Μητροπολίτη Μόρφου θα εγείρει μεν ο Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος αλλά το ζήτημα φαίνεται να είναι πιο περίπλοκο αν ληφθεί υπόψιν, πως με βάση πληροφορίες του «Φ», μέλη της Ιεράς Συνόδου εκφράζουν τη θέση, πως δεν είναι ορθό να εκπέμπεται προς τα έξω το μήνυμα, ότι στην Εκκλησία επικρατούν δύο μέτρα και δύο σταθμά έναντι των ιεραρχών.
Με βάση τη λογική αυτή, δεν αποκλείεται να σταλεί το μήνυμα στον Μόρφου Νεόφυτο, πως τυχόν επανάληψη δηλώσεων οι οποίες θα θεωρηθούν ότι σκανδαλίζουν τους πιστούς, θα αντιμετωπιστεί με αποφασιστικότητα.
Οι τελευταίες αναφορές Μητροπολίτη Μόρφου σχετίζονταν με τον Πάπα Φραγκίσκο και συγκεκριμένα ισχυρίστηκε, πως ο Θεός τον πήρε το Πάσχα για να τον τιμωρήσει. Μιλώντας σε πιστούς και σχολιάζοντας τον θάνατο του Φραγκίσκου ανέφερε και τα ακόλουθα:
«Μα είδετε είντα Θεόν έχουμε; Να τον φοούμαστεν τζιαι λλίον, ειδικά εμείς οι Δεσποτάδες. Την Δευτέρα του Πάσχα αντί, να κάνει κοινόν Πάσχα, είπεν του έλα πάνω να σε δικάσω…».
Είχε επικαλεστεί επίσης επίσκεψη του ιδίου, του Μητροπολίτη Λεμεσού και δύο επισκόπων στην μοναχή Γαλακτία η οποία ερωτηθείσα (από τον κ. Αθανάσιο) τι είναι (τι σημαίνει) για την ίδια ο Πάπας, απάντησε: «Ο τελευταίος ορθόδοξος Χριστιανός με το βάπτισμα και το άγιο μύρο είναι ανώτερος από τον Πάπα».
Ακούτε πάρα κάτω (την Γαλακτία): «Αυτός ο καημένος είναι υπηρέτης του σκότους. Δεν έχω τίποτε με τον άνθρωπο. Με το αξίωμα του τα έχω. Με το σύστημα που υπηρετεί τα έχω. Είναι και καταλήγει και ο ίδιος δολιοφθορέας της ανθρωπότητας».
Βεβαίως, ο Μόρφου Νεόφυτος φόρτωσε την ευθύνη για τα πιο πάνω στην εκλιπούσα μοναχή Γαλακτία.
Η τύχη του Τυχικού
Όσον αφορά τον έκπτωτο Μητροπολίτη Τυχικό, εξαρτάται αποκλειστικά από τον ίδιο ή και από αυτούς που τον επηρεάζουν κατά πόσον θα παραμείνει Επίσκοπος της Εκκλησίας της Κύπρου ή κατά πόσον θα εξεταστεί καθαίρεση του ή μακροχρόνια αργία μερικών ετών (και όχι μερικών μηνών).
Όπως πληροφορείται ο «Φ», ο Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος σκέφτηκε ήδη τρόπους αξιοποίησης του Τυχικού, στον οποίο (αν όλα εξελιχθούν κατ’ ευχήν) θα παραχωρηθεί γραφείο και διαμέρισμα στην Αρχιεπισκοπή, ρόλος να επιτελεί και διάκονος για να το βοηθά στο έργο του.
Την ίδια ώρα, ο Μακαριότατος είναι έτοιμος και για το απευκταίο σενάριο, δηλαδή να μην υπογράψει ο κ. Τυχικός διακήρυξη πίστεως διά της οποίας να αποκηρύσσει και τον αποτειχισμό, κάτι το οποίο θα ανοίξει νέο κύκλο τιμωρίας του.
Όπως πληροφορείται ο «Φ», ο Προκαθήμενος τη Εκκλησίας της Κύπρου προβληματίζεται για την επιρροή που μπορεί να ασκεί πάνω του ο εν αργία αποτειχιστής ιερέας κ. Δήμος Σερκελίδης. Υπενθυμίζεται ότι στο μήνυμα του (διάρκειας πέραν της μιας ώρας) ο Σερκελίδης κάλεσε τον κ. Τυχικό να μην υπογράψει τη διακήρυξη, αναφέροντας και τα ακόλουθα: «Προσωπικά ελπίζω να μην υπογράψει».
Στη συνέχεια ασκώντας έμμεση πίεση στον κ. Τυχικό, πρόσθεσε: «Ας κάνει, όμως, ό,τι του λέει η αρχιερατική του συνείδηση. Ο Θεός να τον φωτίσει και μέχρι εδώ που έφτασε, για μένα είναι μαχητής».
Τη θέση για μη υπογραφή διακήρυξης από τον κ. Τυχικό ασπάζονται και άλλοι υποστηρικτές του. Ωστόσο, κάποια άτομα του στενού του περιβάλλοντος, βλέποντας τις προεκτάσεις της μη συμμόρφωσης του κ. Τυχικού, φέρονται να τον συμβούλεψαν να μην φτάσει στα άκρα.
Πάντως, ο ίδιος ο Τυχικός, αν και μετά την απόφαση της Ιεράς Συνόδου για έκπτωση του από το θρόνο απολογήθηκε και έκανε αναφορά σε δεύτερη ευκαιρία. Κατά τη διάρκεια της πρόσφατης συνάντησης του με τον Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο στη Μητρόπολη Πάφου, δεν άνοιξε τα χαρτιά του ως προς το τι θα πράξει.
Όπως πληροφορείται ο «Φ», ο Αρχιεπίσκοπος θεωρεί πως ό,τι είχε να πει στον Τυχικό το είπε και αν υπάρχει νέα επαφή σχετικά με το θέμα, αυτή θα προέλθει από τον κ. Τυχικό, από τον οποίο, άλλωστε, αναμένεται και η απάντηση η οποία πρέπει να είναι γραπτή.
Ο αποτειχιστής ιερέας
Ως προς τον ιερέα Δήμο Σερκελίδη, πέραν της εξάμηνης αργίας στην οποία ετέθη ήδη από τον τοποτηρητή του θρόνου, με όσα είχε αναφέρει στο μήνυμα του, φαίνεται να υπέγραψε ο ίδιος την καταδίκη του.
Ανάμεσα σε άλλα ο ιερέας Δήμος Σερκελίδης είχε ισχυριστεί και τα εξής:
-Η αποτείχιση είναι η τελευταία γραμμή άμυνας κατά των αιρέσεων και αποτελεί μια υγιή, υγιέστατη αντίδραση στους κόλπους της Εκκλησίας.
-Πράγματι διέκοψα την κοινωνία με τον Μητροπολίτη Νεαπόλεως λόγω της στάσης του έναντι των αιρετικών. Γιατί δεν με κάλεσε ο δεσπότηςΝεαπόλεως να με συνετίσει αν ίσχυαν όσα υποστηρίζει;
-Που είναι το κακό να είναι κάποιος αποτειχισμένος;
-Άκυρη η διαδικασία καταδίκης του Τυχικού. Αποτελεί εκκλησιαστικό πραξικόπημα που καθιστά την Ιερά Σύνοδο ανυπόληπτη και ο Αρχιεπίσκοπος δεν αντιλαμβάνεται το μέγεθος της ευθύνης του και είναι ακατάλληλος να διοικεί την Εκκλησία της Κύπρου.
–Ατιμάσατε την δικαστική σας αρμοδιότητα, ντροπή σας (απευθυνόμενος στους Συνοδικούς).
-Ο πραγματικός λόγος της έκπτωσης του ήταν ότι δεν δέχτηκε στην Πάφο την κάρα του Αποστόλου Παύλου η οποία θα ερχόταν από το Βατικανό. Επίσης εξέφρασε την πάγια θέση ότι οι παπικοί είναι αιρετικοί.
-Ο Αρχιεπίσκοπος από το γεγονός ότι δεν θεωρεί τους παπικούς αιρετικούς είναι επιζήμιος για την ορθόδοξη πίστη, την ίδια ώρα που θεωρεί αίρεση την αποτείχιση.
-Ο δεύτερος λόγος για τον οποίον τιμωρήθηκε ο Τυχικός είναι το αντιαιρετικό του έργο.
-Ο μακαριότατος θέλει να μας ενώσει με τον παπισμό.
-Αυτό που έκανε ο Αρχιεπίσκοπος αποτελεί την πιο μαύρη σελίδα στην ιστορία της Εκκλησίας. Με τον φιλοπαπισμό και φιλοοικουμενισμό προσφέρει κάκιστη υπηρεσία στη εθνική μας υπόθεση. Αποτελεί εθνική ανάγκη να φύγει από τη θέση που κατέχει πριν τα πράγματα γίνουν χειρότερα.
-Θα πάψω τη μνημόνευση του Αρχιεπισκόπου ως τοποτηρητή του θρόνου της Πάφου.
-Όσοι ψήφισαν υπέρ του Τυχικού επίσης έχουν ευθύνη επειδή με την παρουσία τους νομιμοποίησαν την όλη διαδικασία.
-Αν δεν αντιδράσουμε τώρα (οι ιερείς), πότε θα αντιδράσουμε. Σταματήστε να τους μνημονεύετε. Αποτειχίστε τους. Αγωνιστείτε, απομακρυνθείτε από τους παρανομούντες.
